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附文

吳允升，字常導，徽州歙縣人。少年貿易蘇杭間，偶於虎丘遇一僧，熟視之，謂曰，子頗有善根，惜二十九歲有水厄，當奈何。允升甚恐，求解免之策。僧良久曰，從今以往，戒殺放生，每日虔誠念佛，持大悲咒，或可免耳。允升信受奉行，並常以此勸人。至二十九歲，因歸里，道由杭州，於江乾附舟，同舟十七人。開行數十里，而潮適至，巨浪洶湧，勢瀕危。忽憶前僧言，急合掌念佛。未幾，舟覆，允升墮水，於昏瞀中，聞人語曰，吳允升，勸人念佛有功，可免此難。開目顧視，則身已登岸，乃為漁人撈救而出也。冠履盡被水沖去，唯平日念佛十八子數珠一串，猶牢持手中。其同舟十六人，已漂沒無蹤矣。自是益信念佛功德不可思議，不復還裡，於吳山開相館，謂藉此可與人談因果。自愈精進，嘗燃臂香，作求生西方四字，以表行願。杭人承雲棲之遺風，多知信向念佛法門，但從事者，只屬老年。每月一日，於寺中念佛，謂之老兒會。少年則否。會中亦不敢多集人，恐涉異教之嫌。允升慨然曰，念佛之法，無分老少。佛為正教，我朝崇尚，乃一一為開導之。是時延公儉田，方主鹽政於杭，允升與有舊，因募捐二百金為倡，於紫陽山寶成寺，啟念佛會。每值會期，為諸人開演利益，廣說因果。未發心者，勸其發心。已發心者，勉其精進。又於城中仙林寺等處，皆舉會勸化，信從者日眾，每期不下千餘人，率皆恂恂恭謹，絕無喧囂之習。寺中西方殿，並丈六像，亦是時所重新者。一日清晨，人共見大勢至菩薩鼻中，放白光如繩，蜿蜒殿庭，逾數刻始滅。自是以來，杭城念佛之風大行。城鄉之間，互相感化。男女老幼，手數珠，口喃喃者，習見為常，不復詫異。允升之名，婦孺皆知。每值會期，無不延佇其來。西湖有靈峰寺，伏虎禪師遺跡也，頹廢已久。允升於道光初年，發願重興。經營數載，始告厥成。年六十六卒，臨終時，正念分明，自言見無數菩薩經行於前，趺坐泊然而化。時在道光九年五月朔日。（染香續集）評曰，路坤念佛，本求往生，而兼免現生之病苦。常導念佛，本圖脫難，而復獲瑞應於終時。孰謂念佛功德，但利身後乎。顧彼二公者，皆實力奉行，諦信不貳。今人以少時之力，逞意貪求。不能僥倖於萬一，遂謂佛無靈驗，盡棄前功，良可慨也夫。