我叫杜武宗，皈依法名佛悟，今年已71歲，廈門市杏林馬鑾村人（這裡是慧淨法師俗家杜氏祖上在祖國大陸的宗親根源）。村里宗親的紅白喜事都會請我參與，也因為我的高輩份和熱心參與，本村人稱我為“老家長”；又受觀音菩薩多次示現和點化，我在杏林馬鑾村籌建了觀音寺，把家產基本上都投在寺院建設，沒有時間和精力好好照顧家庭，因為這樣，我被村上人戲稱為“佛痴”。建寺過程中，吃了多少苦和受了多少委屈，只有我自己清楚，一言難盡。

雖然籌建了觀音寺，但我對佛法並不是很了解，也沒有皈依三寶。認為敲打念唱做各種經懺才是正統的佛法，就每個月請法師來杏林觀音寺作各種經懺。平時我並不念佛，寺廟的幾個居士說要組織念佛共修，我沒有支持，甚至還教訓她們：“你們說有阿彌陀佛、有極樂世界，在哪裡？我怎麼沒有看到？”我認為念“南無阿彌陀佛”乾巴巴的，太簡單了，連三歲小孩都會，並不了解“阿彌陀佛”的功德及威力。

不過，2015年的一場助念，把我看不起念佛的想法，完全扭轉了過來。

杏林觀音寺的出納，名叫高福仕，男眾，1946年生，家住杏林內林董任村。高福仕為人正直、性格溫和、脾氣很好，和人很容易相處。而且他做事非常認真、細緻、負責任。他的身體也很健康。不過，我感覺他的智商似乎有點問題，他一天到晚只是念一句“南無阿彌陀佛”，看上去傻傻的。因為他經常跑各寺院參加念佛，觀音寺有財務急事經常找不到他，過後我就會把他一頓狠罵，甚至當著很多人的面也罵他。他從來不生氣，還是笑呵呵地照念他的“南無阿彌陀佛”。往生前一段時間，高福仕經常跟杏林觀音寺的居士說“我看到阿彌陀佛啦”“我又看到極樂世界啦，太莊嚴了”“阿彌陀佛要來接我去極樂世界啦”，我一聽到就會訓他：“你不要胡說八道！”

2015年农历五月二十五那天，内林董任村蔡爱珠居士到杏林观音寺向我报告高福仕往生了，并请我去参加葬礼。我当时不能相信，好好的一个人怎么说走就走了呢？但看蔡爱珠的表情，也不像是开玩笑，只好相信了。蔡爱珠还问我，这里有没有人会助念？能不能找几个人去帮忙念念佛，送他一程？这可把我难住了：平时作佛事都是请法师来完成的，我们自己什么都不懂，不会诵经、不会念咒，怎么助念也不懂。不过一句“南无阿弥陀佛”还是会念的。

考虑到高福仕默默为寺院做了不少事，和我个人交情也很好，无论如何我都得就去送他最后这一程。

于是马上联络，找到常来寺院帮忙的7个人，加我8个人：3个人有皈依三宝、常念佛；另5人包括我在内都还没有皈依三宝，平时很少念佛，也没有吃素。

那时候我们对如何助念、如何开示、有什么规矩等，一概不知。我心里想着“无论如何，都得去送高福仕最后一程”，就在这种强烈情感的推动下，我们很诚心地在高福仕家里大声喊叫“南无阿弥陀佛”（真的很惭愧，平时我嘲笑别人只会念一句“南无阿弥陀佛”，轮到我们自己上场时，却连这句“南无阿弥陀佛”也唱不出好听的韵律来，只好高声喊着念出“南无阿弥陀佛”）。因当时天气很热，我们念佛两个小时佛后，就各自回家了，也不知道我们这样做，到底对高福仕有没有帮助。

在高福仕往生一个月后的某一天，高福仕的夫人带着全家人来寺院（注：高福仕的家人，在高福仕任杏林观音寺出纳期间，从来没有来过寺庙，没有宗教信仰），说梦中见到高福仕全身放光，站在一朵莲花上，满脸笑眯眯的，而且还竖起两个大拇指对蔡爱珠说：“我已经在阿弥陀佛身边了，我在这里一切都很好，不必挂念，谢谢你们帮我助念。”还要求其夫人，要带家属都到寺院感谢参加助念的人，并要求转告我：“就念一句‘南无阿弥陀佛’就可以了，不要再搞七搞八的”。蔡爱珠也来找我报告，说她跟高福仕夫人同一天晚上，也做了同样的梦。

這件事給我很大的觸動。以前沒有學習，我誤認為只念一句“南無阿彌陀佛”很單調，乾巴巴的，沒什麼味道，這樣念佛沒什麼作用，還不如作經懺好。而以前我所看不起、只會念一名“南無阿彌陀佛”的高福仕，卻以這麼殊勝的往生事實，讓我實實在在感受到了，阿彌陀佛真的威力無窮！單單念這一句“南無阿彌陀佛”，就可以成佛，太不可思議了。

2016年春節過後，蓮友們把宗法法師從五台山請到杏林觀音寺來，通過法師帶領大家共同學習善導大師教法，我知道了“南無阿彌陀佛”六字名號的含義，明白了阿彌陀佛的慈悲和無條件的救度。現在我也皈依三寶了，法師給取法名“佛悟”。從今以後，我也要專念“南無阿彌陀佛”，求生極樂，南無阿彌陀佛。

佛悟居士講述

佛心居士記錄

2016年3月8日