中阴身投胎的时候，不一定都是以颠倒心而入胎的，经中说有四种情况：“一者明确知母胎而趋入，不知住胎与出胎；二者不仅知入胎且知晓住胎，然不知出胎；三者是不仅知入胎、住胎，亦了知出胎；除前三者外之众生则对入胎、住胎、出胎一无所知。”

第一种是转轮王，知道入胎时的情况，不知道住胎、出胎的情况。转轮王福德广大，一般人不能投生为转轮王。

第二种是麟角喻独觉，由于在百劫中积累资粮并精通六事因而智慧广大，知道入胎、住胎的情况，不知道出胎的情况，出胎就迷了。独觉佛有两种，这是麟角喻独觉。还有一种众部独觉，即有很多独觉在一起，他们是卵生的，即使是缘觉（独觉佛），不知道入胎、住胎、出胎的情况。麟角喻独觉，属于利根者，一般不会有卵生。而众部独觉是钝根，他们中有属于卵生的，比如以前的一位修行人近岩尊者等。

第三种是佛陀，入胎、住胎、出胎都明明了了地知道。佛陀于三大阿僧祇劫积累资粮，是故福慧极为广大，不仅知道入胎的情况，也知道住胎、出胎的情况，任何时候都不会失去自性，都不迷茫。

第四种情况是普通人。除上述三种特殊情况之外，一般众生是入胎、住胎、出胎都不知道，即有所谓的“胎障”。我们人类就是如此。但是有些人小时候会知道一些，长大后就忘记了，大多数人是一无所知。

入胎的时候如果投生为男，会对父亲生起嗔恨心，对母亲生起贪心。他好像知道什么、做了什么，但是并不知道是要入胎投生，只是产生了这样的念头。如果知道，就不会有这样颠倒的想法了。一般中阴身对入胎、住胎、出胎都不知道，对其他的一切更是一无所知。

——摘自达真堪布《俱舍论》讲记21