问:修行人执劳作务,固其本分。设有色身尫弱者,袖手安坐,摄心念佛,亦可得道往生否?

答:实能一心,不动则可。

答吴广颖居士

问:念佛贵乎念念相续,固矣。然有时不整威仪,反似渎慢。假如脱巾亵服时,裸卧澡浴时,乃至大小便利时,俱可念佛否?

答:默念不妨。 

问:设有二人焉,一人肉食而不废念佛,一人蔬食而绝不念佛,二者孰优?

答:二者病只一般。念佛者稍胜,胜彼不知有佛故。

答吴广颖居士

问:念佛或四字,或六字,稍有繁简之分。经文只云“执持名号”,似止四字。今丛林尽从六字。毕竟何者为是?大师自用何法?

答:四字自念,六字随众。

问:终日念佛,遇福则作,吾师明诲也。夫作福时,心在福事,即不在佛号矣。拈一放一,可谓一心不乱乎?

答:明镜本空,物来则现,于镜空何碍?人但事未至而将迎,事已过而留滞,乃为病耳。

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