心心相印,心心相通
星云法师讲《坛经》
怀让禅师、行思禅师两人
在六祖大师处得法的经过如何?
(下)
怀让禅师,是金州人士,俗姓杜,二十三岁的时候,到河南的嵩山拜见慧安禅师。
不久,又再到广东拜见六祖。六祖一见到怀让禅师即问:“什么处来?”
怀让老实地说:“我从嵩山慧安老师处来。”
六祖再问:“什么物恁么来?”怀让禅师无言。直到三十一岁,开悟以后,他对于这个问题终于会意了,就去向六祖大师报告说:
“我怀让已找到了入门,有了一个会处。”
六祖大师问:“如何会意呢?”
怀让禅师回答:“说似一物即不中。”上一次你问我是什么东西,怎么会来?“比拟作一物,也就不对了”。
六祖再问:“还可以修证否?”要不要修行呢?要不要证悟呢?
怀让禅师说:“修证即不无,污染即不得。”如果说到有修有证,就不能说无;如果说到有污染,就不是真如、法身、涅槃。
六祖大师说:“这个不污染,是诸佛所护念,你已经如是,我也如是”因此,当下传授密意,也传法给怀让禅师。
得了法的怀让禅师,继续随侍在六祖大师左右,一直到六祖示寂前二年,才离开曹溪。
悟道的禅师,他们的心境有时候把生死看得很淡;但是,心心相印,心心相通,那是他们很在乎、很介意的事。所以,有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为有源头活水来。”心就是我们的道之源、悟之本,就是参禅流不尽的活水;你悟道了,正如水源永远流之不尽。
怀让和尚曾经住过南岳二十四年,跟青原行思禅师比起来,应该算是晚几年的后辈,但是后来有人尊称他们同是第七祖,甚至在禅宗的宗谱里,怀让禅师又胜过青原。他的法嗣马祖道一禅师,可以说最为杰出,他继承了怀让禅师“平常心是道”的道统。怀让禅师初谒六祖大师时,六祖说,西天竺的般若多罗曾经预记“汝足下出一马驹,踏杀天下人”,指的就是马祖道一禅师。
马祖道一禅师初参怀让禅师,也曾留下一段脍炙人口的公案。当时怀让禅师住在江西般若寺,有一个青年天天到般若寺的大雄宝殿打坐参禅,怀让禅师知道他是法器,因此很关心地问道:“大德!你在这里做什么呢?”
青年不喜欢有人打扰,勉强答道:“打坐。”
“为什么要打坐呢?”
“为了成佛。”
“打坐怎么能成佛呢?”
青年不再回答,似乎嫌这位老和尚过分啰唆。
怀让禅师不得已,就拿一块砖头,在青年座旁每天推磨,经过多日,青年终于好奇地问道:“请问你每天在这里做什么?”
怀让禅师回答:“我在磨砖头啊!”
青年又问:“你磨砖头做什么?”
怀让禅师说:“为了做镜子啊!”
青年疑惑道:“磨砖怎幺能做镜子呢?”
怀让禅师反问道:“磨砖既然无法做镜子,你在这里打坐,怎么可能成佛呢?”
青年大惊,终于息下傲慢的心,立刻恭敬地起身顶礼问道:“那要怎么样才对呢?”
怀让禅师非常和善地说道:“譬如赶一辆牛车,假如牛车不进,是应该打车子呢?还是打牛呢?”
青年听后,问道:“要如何用心,才能达到无相三昧的境界?”
怀让禅师答道:“学心地法门,就像播种,我为你讲解法要,就像天降甘露,只等因缘和合,就能见道。”
青年终于言下大悟。他,就是禅门一代宗师马祖道一禅师。
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选自《六祖坛经讲话》