丙二、正行

三诵皈依佛法僧，祈佛佛子垂念我，

如昔善逝及菩萨，发菩提心守学处，

我今为利诸有情，发菩提心守学处，

未救护者我救度，未解脱者令解脱，

未得安慰我安慰，令诸众生得涅槃。

首先念诵三遍皈依，我名某某（自己的名字）从今乃至菩提果之间，皈依二足至尊诸佛出有坏，皈依离贪寂灭至尊正法，皈依诸众至尊不退转圣者身众。念诵三遍之后再念诵：祈祷十方诸佛垂念我，祈祷住十地诸大菩萨垂念我，祈祷诸大金刚持上师垂念我，如往昔十方诸佛出有坏，住十地大菩萨，为利一切众生而发殊胜菩提心。我名某某（自己的名字），自此乃至菩提果之间，为利一切众生而发广大菩提心，未救度者救度之，未解脱者令解脱，未得安慰者安慰之，未得涅槃者令得涅槃。这是受持菩萨戒的仪轨，我们受持菩萨戒念诵这些仪轨的时候，要如是来念和想。

要这样想：往昔的诸佛菩萨他们如何发菩提心来利益众生，我今天也如是没有任何自利地发心来受持菩萨戒，为度化一切众生而发菩提心。我要使三界轮回中感受种种痛苦的众生得到救度，使轮回大海中感受种种折磨的众生得以解脱，令所有众生的心得到休息和安慰，将所有一切众生安置到无上安乐的涅槃果位。

我们也可以念诵：“如昔诸善逝，先发菩提心，复此循序住，菩萨诸学处。如是为利生，我发菩提心，复于诸学处，次第勤修学”。这个是《入行论》中的偈颂，也是我们课诵里受持菩萨戒的偈颂。念诵三遍，也可以受持菩萨戒。    

丙三、后行

我们受持菩萨戒之后，应该精勤地修持两种菩提心。

当于昼夜三时中，勤发二种菩提心。

在早上、中午、晚上三时，我们都应该精进地念诵我们受菩萨戒的仪轨，以此可以令我们所有的业障习气得以清净，这样非常有必要。

乙四、三诵之必要

一诵发愿菩提心，二诵发行菩提心，

三诵可令愿行心，获得稳固与清净。

念诵三遍的必要：念诵第一遍的时候可以发起愿菩提心，念诵第二遍的时候可以发起行菩提心，念诵第三遍的时候可以令我们的愿行菩提心获得稳固和清净。

乙五、当生欢喜心

从即日起我成为，诸众生存之根本，

亦得佛子菩萨名，不畏三有利众生，

恒时唯勤行饶益，以使人生具实义。

发起菩提心的时候理应非常欢喜，为什么呢？在受持菩萨戒之前，我没有菩萨的名号，现在发了菩提心，受持了菩萨戒，具有了菩萨的种姓，我真正可以称为是菩萨。从此我对整个轮回没有任何的畏惧，对度化众生也没有任何的恐惧心，我唯一精勤行持的就是度化众生，自利的心一刹那都不生起，我心中唯一只想着众生的苦乐，所言、所行、所思全部都源于众生的利益。发起菩提心，我们的人生就变得非常的了不起，非常的特殊，我们珍宝的人生才具有实际的意义。