先来看一个公案：

道膺禅师后结庵于三峰，住在那儿隐修，经常十几天不回寺院过堂（用斋）。

洞山禅师问：“子近日何不赴斋？”

道膺禅师道：“每日自有天神送食。”

洞山禅师一听，便呵斥道：“我将谓汝是个人，犹作这个见解在？汝晚间来。”

到了晚上，道膺禅师来到丈室。

洞山禅师召唤道：“膺庵主。”

道膺禅师应诺。

洞山禅师道：“不思善，不思恶，是什么？”

道膺禅师默然无语，于是便回庵，接着寂然宴坐。天神再也找不到道膺禅师。这样过了三天，天神也就不再来送饭了。

道膺禅师修行感得天人来供养，却仍然被师父训斥，为何？因为仍处于人天福报中，天人还能找到他，说明修行功夫还是没到家。后来道膺禅师证悟到空性智慧，所以天人就再也找不到他了。

其实类似的公案以前还读到一个，说一位禅师禅坐时，感得天童下来供养，禅师不仅没有半分欣喜，反而痛哭流涕，惭愧不已。同修就问他，你的修行功夫这么好，天人都来供养你了，你怎么还闷闷不乐呢？禅师说，我修行多年，没想到还是在人天境界中。

修行在哪个层次，就与哪个层次的众生感应

越是低级的鬼神，越容易感应。像民间祭祀鬼神，供品一摆，纸一烧，一念叨，鬼就来了。有的人精神状态不好，就容易看到鬼神。有的搞出马道的，只要有这个缘份，有人引领，也比较容易感应上。但是像天人，天神，佛家的护法神，想要感应到，那就需要比较高的修为了，这个就不是随便念叨念叨就能把他们招请过来的，想看到或者听到他们，没点修为的人是做不到的。这必须证到天眼通、天耳通。现在的人不少号称自己有天眼通的，大多都是假的。有天眼通的人，看东西是不受物质阻挡的，坐在屋子里能知道屋子外边有什么，能看到天上的天人正在做什么。这些号称有天眼通的人有几个能做到呢？所以都是未证言证的大妄语。

像佛菩萨，我们想见到就更不容易了。能见到佛菩萨的人，必须是有修有证了。像古代有的持《法华经》的人，能看到普贤菩萨骑着六牙大象下来。念大悲咒的人能看到观世音菩萨现前。这种见到本尊的现象，已经处于悉地境界了。所以大多数人说看到佛菩萨什么的，都是在梦中，或者是鬼神冒充的，或者纯粹是自己的妄想居多。凡夫在浊妄中，菩萨在妙明里，境界完全不在一个层次，怎么可能见得到呢？

要与佛菩萨去感应，不要与外道鬼神结缘

所以，经常求神拜鬼的人，整天跟鬼神打交道，时间长了，自身的频道就与鬼神相应，容易见鬼见神的，死后也容易跟这些鬼神做眷属。

经常喜欢看不良视频图片，喜欢邪淫的人，他就容易与吸精气鬼相应，与色鬼感应，时间长了，身体和时运自然就下跌了，还会感召各种灾难横祸。所以，佛经中说：“宁以火星流入眼中，失于双目，盲无所见。不以乱心观视女色，分别种种相好美艳。”

修行首先要从心地上下功夫，才能把自己的境界提上来。我们要与佛菩萨去感应，不要与外道鬼神结缘。念佛、持咒、诵经，不能忽悠懈怠，像完成任务一样，要精诚用心才可以。念大悲咒的，念的好了，观世音菩萨就会不离其侧，时时刻刻“千眼照见，千手护持”，果能如此，自然远离灾难横祸，一切时处得大安稳。念佛的念的与阿弥陀佛相应了，阿弥陀佛常住其顶，时时沐浴佛光，往生净土自然就有把握了……

所以，修的好不好，相不相应，我们自己是可以知道的。梦虽然不能执着，但是梦境却能反应出自己的修行状态。如果经常做梦都是梦见神神鬼鬼的，说明我们相应的是鬼神道，应当生大忏悔；如果经常梦到男男女女之事，说明淫欲炽盛，应当生大惭愧心；如果经常梦见天人或其宫殿，说明我们还是处于人天境界；如果梦中经常得见佛菩萨，梦见种种妙胜净土，说明我们与佛菩萨比较相应……