朗读丨佛平

我们再看“母子忆念喻”，这个比喻更进了一层。

这是另外一个比喻，举了一种非常具体的关系，就是母子，让我们更好理解。

如果要说明佛跟众生的关系，最接近的就是母子或父子关系，因为父母对子女无条件的爱，跟佛对众生无条件的救度很贴近。当然，也只是贴近，其实远不足以形容。佛在《大经》里说“我哀愍汝等诸天人民，甚于父母念子”，意思是“我释迦牟尼佛哀愍、怜念众生，比父母怜念子女还要深”。但是，在世间也找不到另一种关系可以表达了，像夫妻关系、朋友关系、手足关系，都不足以形容。

讲到母子关系，我以前听说一件事。在贵州的一个风景区，有一个大峡谷，上面有缆车，一辆缆车只能坐10个人，结果挤了36个人。缆车上升时，因为太重了，上不去，就往下滑，滑得非常快，而且绳索断了，整个缆车从一百多米高的地方掉下去。其中有一对夫妇，为了保护他们的孩子，就把孩子托到空中，最终父母双亡，孩子活了下来。

这就是父母的天性，父母对孩子爱。在那种情况下，父母完全不考虑自己，心中想的只有孩子。类似的事还有很多，比如在地震的废墟中，母亲躬身护着孩子，母亲已经死了，但是还保持那个姿势，这就是父母对子女的心。而佛对我们的心，超过世间父母对子女百千万倍都不止。

如果只是母亲忆念孩子，而孩子是个逆子，丝毫不想母亲，不仅不想，反而躲着母亲，“若子逃逝，虽忆何为”，母亲虽然思念孩子，但是又有什么用呢？这是比喻众生不念佛，而佛怜念众生，虽然怜念，但是没有用。

有人问“母亲为什么不直接把孩子抱起来啊？佛为什么不直接把我们抓到极乐世界去啊？”这就是佛教跟基督教不一样的地方。佛是恒顺众生的，他不决定众生的命运，不摆布众生的命运，只是唤起我们的觉性。

假如母亲忆念孩子，孩子也忆念母亲，这样就“母子历生，不相违远”，最终总会见面。

忆念是一种力量。有一次，曾子在外边干活，家里来了客人，母亲想让他赶紧回来，但是不知道去哪里找，于是就咬破自己的手指。曾子在外边干活，突然感觉心脏很疼，就知道是母亲有什么事，就回家了。

这种感通，在双胞胎之间，父母和子女之间，或者感情特别深的人之间，很容易发生。像我表弟，他父亲脑溢血去世，走得很突然。后来他跟我说，他父亲倒在地上的同时，他在外边就感觉心特别慌，当时不知道怎么回事。

这就是心念的力量，就像大磁铁跟小铁钉的状态。母亲、佛就是大磁铁，儿子、众生就是小铁钉。大磁铁吸引小铁钉，小铁钉也带有磁性，对大磁铁有吸引力。即便中间有东西挡着，但是这个力量还在。当中间的东西去掉了，它们就吸附在一起了。

众生跟佛之间也一样，佛忆念众生，众生也忆念佛，就像大磁铁和小铁钉最终会吸到一起，终会相见，所以说“现前当来，必定见佛”。但是，如果不是小铁钉，而是小塑料，那就没办法了。“塑料”代表众生不忆念佛，就像儿子在逃跑，“若子逃逝，虽忆何为”。等他反过来忆念母亲、忆念佛的时候，他就变成小铁钉了。

关于“必定见佛”，我们看讲义：

约事——因果相应故，感应道交故。

约理——机法一体，有三：

“必定见佛”可以从两个角度来理解：一是从事上理解，就是“因果相应，感应道交”；二是从理上理解，就是我们经常讲的“机法一体”。

什么叫“机法一体”呢？可以从三个方面来理解。

第一种叫“往生正觉，机法一体”。阿弥陀佛的正觉跟众生的往生绑在一起，因为他说“若不生者，不取正觉”，如果众生称念不能往生，他就不成正觉；既然他已经成正觉了，则众生称念必定往生。所以，从这个角度来说，机法是一体的，众生忆佛念佛，必定见佛。

第二种，佛心跟众生心也是机法一体。从佛那边来说，佛的法界身入众生心想中；从众生这边来说，众生只要念佛，佛的光明就摄取不舍。前面是佛入我心，后面是我入佛心，佛心跟我心融为一体，这就是机法一体。

第三种是“生佛三业，机法一体”，“三业”就是身、口、意三业。众生口称佛，佛即闻之；众生礼佛，佛即见之；众生念佛，佛即知之。就像刚才说的倩娘一样，佛分了一个身体，跟我们同吃、同住、同行。所以，从这个角度来说，念佛就如孝子思念母亲一样，我们念佛就是这样一种心态；如果连生我们的母亲都不想念，那就是太不孝了。知道有西方极乐世界，有阿弥陀佛，阿弥陀佛这么慈悲，十大劫来每天都垂着手臂等着我们，要救度我们，结果我们不念佛，那就是太不孝了。

就像夕阳西下，天马上就要黑了，母亲倚着家门，“儿子怎么还没回来？什么时候回来啊，我的宝贝”。佛的心态跟父母的心态是一样的，所谓“金臂遥伸垂念切，众生何事不思来？”“我的儿子在娑婆世界，到底是什么东西把你吸引了，不想回家呢？”

当然，话说回来，我们念佛是不是一定要想像自己“我是一个孝子，我想我的母亲，佛就是我的母亲，我要孝顺”，是不是一定要这样想呢？其实没必要。这样说，只是希望我们能放下对娑婆世界的贪著，了解阿弥陀佛的慈悲。就实际操作来讲，不用每天这样想，只要念佛就可以了，我们的思念和孝顺都在称名里了。

摘自书屋讲座《大势至菩萨念佛圆通章浅释》

释宗道讲于2019年11月