极简主义的禅
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2020-12-03 极简主义的禅

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以前,农村有个习俗,每当柿子成熟的季节,农民不会把柿子全都摘光,总会留下几颗柿子在树上,这是为什么呢?

原来,农村有个约定俗成的习惯,柿子熟了一定会留下一些在树上,一来给路上过往的行人需要时享用,二来留给鸟儿过冬吃,让鸟儿不至于在严寒的冬天饿死。

万物有灵,来年开春的时候,鸟儿就会捉树上的虫子,这样,下一年柿子才会丰收。

留几颗柿子在树上,既是一种善行,也是一种互惠互利。


“舍”并不都是失去,终有一天,会以另外一种方式“得”。

贾平凹曾说过:“会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是'舍得'。不舍不得,小舍小得,大舍大得。”

《卧虎藏龙》里有一句话:

“当你握紧拳头,手中什么也没有,你松开十指,却能拥有整个世界。

在这世上,得与失是平衡的,得中有失,失中有得,有舍有得,不舍不得。有时候,越是舍不得失去,越是得不到你想要的。

古代,有个视财如命的人背着一袋金子乘船过河,谁知到了河中央突然翻起大风浪,眼看船就要被打翻。

船夫赶紧劝他扔了金子保命,但那人依旧紧紧抱着金子不撒手。最后,他和那袋金子一起沉入了河里。

或许你会觉得可笑,怎么会有人为了一袋金子连命都不要?可是环顾四周,不正有许多人为了金钱加班、熬夜、疲于奔命吗?

有时候,我们想得到越多,反而会失去越多,变得越来越不快乐。越不愿意舍弃,到头来反而会失去最宝贵的东西。

凡事有舍才有得,不舍便不得。舍去一点欲望,得到的是快乐;舍去一点虚荣,得到的是健康;舍去一点执念,得到的是释怀。

佛经里说:“舍一得万报”。

人的命运与耕地一样,种瓜得瓜,种豆得豆,若想得到好命运,便要用心耕耘自己的福田,舍得播下善业的种子,来日定会得到无上的果报。

舍得付出的人,上天都看在眼里,记在因果簿里,待到善果成熟,上天就会给你降下福气与福报。大舍,便有大得。

如《西游记》里的论功行赏,孙悟空忠心耿耿,一路上为保护唐僧多次出生入死,所以被封为斗战胜佛;

猪八戒爱偷懒,经常撂挑子不干,嚷着分行李散伙,所以只是个净坛使者;

沙和尚一路上挑着行李,明哲保身,出了事只会喊:

“大师兄,师父被妖怪抓走啦”,“大师兄,二师兄被妖怪抓走啦”,“大师兄,师父和二师兄都被妖怪抓走啦”,所以最后沙和尚只封了个金身罗汉。

很多时候你以为做得神不知鬼不觉,其实上天都看在眼里,记在因果簿里。

但行好事,莫问前程,福报会以你意想不到的方式降临。莫行恶事,头上三尺有神灵,行恶必有恶报。

大舍,必有大得,上天不会亏待舍得付出的人。

蒋勋有两方印章,一方刻着“舍得”,另一方刻着“舍不得”。

有一次,朋友问他:“为什么你只用'舍得'这一方印,'舍不得'却一次也没用过?”

蒋勋才发觉,原来自己真的没有用过“舍不得”这方印,是不是冥冥之中暗示自己:再舍不得其实也没有用?


他说:“人生中有太多舍不得:许多人舍不得,许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,有时候也厌烦自己这么多舍不得。过了中年,知道一切难舍,最终还是都要舍得;即使多么舍不得,还是留不住,也一定要舍得。”

其实,人生就是一场从“舍不得”到“舍得”的修行,我们出生时赤条条而来,经历了爱恨情仇、悲欢离合,生命慢慢变得丰满,人生有了许多舍不得的人和事:

舍不得父母,舍不得爱人,舍不得孩子,舍不得老友,舍不得手中的名利,舍不得变老......

正因为有太多“舍不得”,才让我们更加珍惜当下事,珍爱眼前人。

也正因为有太多“舍不得”,指引我们在人生的路上慢慢走向“舍得”。

人生纵有千般不舍,最终都得“舍”。

世间一切为我所用,终非我所有,不可贪痴太深,命里有时终须有,命里无时莫强求。

人生在世,无非“舍得”二字,赤条条而来,赤条条而去。

该“舍”便“舍”,无牵无挂,便是世间自在人。


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