现在这个时代，很多人对佛教有很大兴趣，然而大部分的人都会这样说：我对佛教很有兴趣，我对于佛教的真理很感兴趣，我也对此表示欢喜。

但我不想皈依佛门，因为我觉得“皈依”只是一种传统、一种仪轨而已，因此，我也不想去依止上师。

有这样想法的人只是对佛教表达敬佩之情、只是对佛教心生欢喜之心，他们只想凭借自己的能力去学习，不想依靠任何人。

他们会说：“我只要能守护一份善心，就会比那些口说皈依佛门者更为殊胜，这样不是更好？” 很多人会这样说。

或说“三宝之中，我只想依止法宝，不想依止上师，也不想做任何的皈依。”对于这样的观点，我们无法去评论对或错，但我们真的应该好好思维一下。

譬如当我们得感冒这样小病时，我们会在网路或书中去搜索资讯，例如该吃什么药等等？遇到这些小病时，我们可以自行去医治、解决这些小病小灾。

但一旦得到重病时，譬如像是心病等疑难杂症时，是即使在网路、书中也找寻不到解决之道的了，此时就必须要投奔医生，因为这些疑难杂症超乎我们的能力范围。

因此我们不得不去寻找专业人士、一位懂得医治疾病的医生，一定要具足这样助缘时，我们才能从大病中得到解脱，病情才能有所好转。

同理，修法时，有时我们也会觉得自己藉由看书来修行或学习时，会有一些效果，自己有时也觉得有一些感应等等。

但佛法的所有利益，是无法通过自学就能呈现在我们心中、我们也无法依靠自学来打下扎实的基础。当然我们最终目标都是为了获得解脱。

但这最终目标，并非只是像是我们得到暂时性的快乐一样，只是一种感受。“获得解脱”并非只是一种感受，而是心的究竟果位、心的本性和真理。

因此这些真理、究竟、本性，是不能透过自学就能了知的，更别提获得佛陀的果位了。

因此一定依止有经验的上师、善知识，并与善友同行，这样自己才能够成就最终获得佛果的大目标、大愿望，要将这道理记在心里，这是非常重要的。

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