我们要清楚自己念的不是一尊木头佛
念佛之“念”是不断进行自我提示、自我观照，与念念不忘是类似的，都是要我们做到心系一处；念佛之“佛”是指有大功德、大智慧的大圆满者。佛是菩萨在度化无边无量众生后最终达成的圆满之果，佛果的境界，也叫无上正等正觉或大圆镜智。当然，成就圆满佛果并不等于修行结束，佛仍然会以菩萨之身再回到世间去度化众生。这就是佛的最高境界。企业界的朋友们，不管是创始人，还是企业的中高层，都应该以佛的境界来观照自己。设想自己是一尊度化众生的佛，将所有的员工、客户、亲朋好友都看作自己要度化的对象。有了这样的念想，就能不断发出大慈悲的念力。这种念力符合天地宇宙的运行法则，有巨大的能量场，可以和天地宇宙间相同的能量联网，将各种各样的人才吸引到自己的身边。这种思想也是打造企业文化的核心与关键。企业文化是企业生存、竞争的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。因此，企业文化不能流于浅薄和庸俗，而应具有深邃的内涵，并不仅仅是墙上的几条标语、员工口里的几句口号，一定是企业家身体力行、身心合一带领着员工践行，以企业的社会责任、社会价值、经营形象以及使命感等作为基础打造出来的结果。这样的企业文化是宇宙精神、人间大道的一个缩影。一位企业的领导者引领的是正信、正念的文化，这些文化首先会注入到员工的心中，员工又会将这种文化传递到客户心中，当客户受益后又会辐射到他身边的人，以此无穷无尽地传播下去，如此，企业便会有责任感、使命感，有好的经营理念和形象。这样的企业怎么会做不大，怎么会被淘汰，怎么会缺乏持续的发展？但令人惋惜的是，现今很多人做企业，不是一心“念佛”而是一心“念钱”。大多以赚钱的多少来作为一个项目好坏的衡量标准。少付出、多赚钱的项目就是好项目；付出和回报如相等的项目就会是可做可不做了；而只有付出短时间内没有回报的项目更是避之不及。如果没有“念佛”的境界，只有“念钱”的贪欲，就很容易偏离人间大道的轨迹。若想让一滴水利益他人、有所作为，就将其融入到小溪、大江、大海中去，如此便能和其他的伙伴一起承载大船，也不会轻易干涸。同样的道理，一个人如果不为一己之私，想着利益他人，那么这个人就是一个对他人有意义、有价值的人，如果这个人又融入到和自己有相同价值观的团体中去，那么他就能发挥更大的力量，去利益更多的人。这样的人和这样的团体，怎么会没有人喜欢、亲近？这就是在发菩萨心，长此以往，便能积累超出自己预期与想象的福报。念佛的时候不能盲从，要有正知、正见。我们要清楚自己念的不是一尊木头佛，还是其背后的慈悲和思想，很多人念佛就是把佛的塑像当作神灵来参拜，希求保佑，这种念佛类似于偶像崇拜。这样的想法与做法都是不对的，佛学之所以最圆满、最究竟，就是因为它反对迷信、崇尚智慧，甚至与科学可以通融互证。经营企业应该像经营家庭一样富有凝聚力，应该像学校一样不断给人以学习和提升。能把企业做到持久和永恒，一定是因为这个企业的掌舵人具有一颗慈悲、利他、与道相合之心。只有拥有这样一颗心的人，才能站在别人的立场思考问题，将小我化为大我，将大我化为无我。进入无我之境的企业家，就等于进入了如来佛智，无得无不得；亦进入了“道”的运行法则，“有之以为利，无之以为用”，心中保持“无”的状态，才是人生最大的富有。 节选自贤宗法师《基业长青》
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