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农历十月二十,恭迎文殊菩萨出家日:祈愿众生福增慧长 !

2020-12-03 佛教知识

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恭迎文殊师利菩萨出家日

文殊菩萨(Mañjuśrī),音译:文殊师利,或曼殊师利。意译:妙德,或妙吉祥,是佛教四大菩萨之一。
文殊菩萨智慧、辩才第一,为众菩萨之首,被称为“大智文殊菩萨”,又称“法王子”,是大智慧的象征。
农历十月二十,恭迎大智文殊菩萨出家日。祈愿世界和平,人民安乐,正法久住。


文殊菩萨的故事


 —文殊菩萨心咒—

嗡   阿   喇   巴    札    那    谛 

 ōng   ā   rā   bā   zhā   nà   dǐ 

祈愿智慧的文殊菩萨

慈悲加持

2020年12月4日,农历十月二十,恭迎大智文殊菩萨出家日。

文殊菩萨,梵文Manjusri。又译为文殊师利,曼殊室利等,简称文殊。为妙吉祥,因其出生时,家里出现十大吉祥瑞兆:天降甘露,地涌七珍、仓变金粟,庭生莲花,光明满室,鸡生凤子,马产祥麟,牛生白犊,猪诞龙豚,六牙象现。

文殊菩萨是诸菩萨上首,常与普贤菩萨侍佛左右,世称“华严三圣”。

《大乘本生心地观经》称文殊菩萨为“三世佛母”。三世诸佛成道之母,因而有“三世觉母妙吉祥”的尊号。

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处,求出家法,却无酬对者,乃皈依佛,出家学道,住首楞严三昧,行稀有难事,佛涅槃后四百五千岁时至雪山,为五百仙宣畅演说十二部经。

后还本生地,在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载,文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师,曾经引导无数的修行者证得佛果。

在《放钵经》中,佛陀也说:今我得以成佛,都是文殊菩萨的恩德!过去无数诸佛,也都是文殊师利弟子,未来当成佛者,也都是文殊菩萨威神力所致。

就好像世间的小孩有父母一样,文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛,是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首,所以又称为文殊师利法王子。

若闻文殊名,

或见形像者,
百千劫中不堕恶道。

若称念文殊名,
设有重障者,

不堕阿鼻极猛火处,
常生他方清净国土,

值佛闻法,得无生忍。

——《大般涅槃经》

南无本师释迦牟尼佛

南无文殊师利菩萨摩诃萨

文殊菩萨十大愿 曼殊室利言:我有大愿,以圣性力,加持有情,令罪垢消减,得入菩提,诸佛圣果。


第一大愿:

若有一切众生,所生三界,或我作他作,随缘受化。四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散世王之主、统领诸军主、都摄所守主,所有水陆四生、胎卵湿化、九类蠢动、一切含灵,同生三世,愿佛知见,或未闻我名,令愿得闻,及闻我名,于我法中,令一切有情,尽发菩提,回向大乘,修无上道。若有众生,以法药世医,救疗诸疾,历数算计,工巧博弈,世典文笔,歌咏赞叹,讲论戏处,导以度人,随类同事,接引世俗,令发菩提,正见正授,共我有缘,得入佛道。


第二大愿:


若有众生,毁谤于我,嗔恚于我,刑害杀我,是人于我自他,常生怨恨,不能得解,愿共我有缘,令发菩提之心。


第三大愿: 


若有众生,爱念我身,欲心见我,求得于我,于我身上,于他身上,盛行谄曲,邪见颠倒,及生净行、不净行,诸恶不善,愿共有缘,令发菩提之心。


第四大愿:


若有众生,轻慢于我,疑虑于我,枉压于我,诳妄于我,毁谤三宝,憎嫉贤良,欺凌一切,常生不善,共我有缘,令发菩提之心。


第五大愿:


若有众生,贱我薄我,惭我愧我,敬重于我,不敬于我,妨我不妨我,用我不用我,取我不取我,求我不求我,要我不要我,从我不从我,见我不见我,悉愿共我有缘,令发菩提之心。


第六大愿:

若有众生,常生杀命,作屠儿魁脍,畋猎渔捕,怨命现前,更相杀害,无有断绝,世世相报,杀心炽盛,不生悔过,卖肉取财,自养性命,如此之心者,永失人身,不相舍离报对,如是令发菩提之心。若有他人,取我财物,我与财物,或施我财物,我施财物,所得财物,及不得者,于我有缘,令发菩提之心。


第七大愿:

若有众生,供养我者,我供养他者,或我造他造,寺舍僧房,伽蓝佛塔,禅房兰若,独静之处,或我造他造,一切功德,及造菩萨诸佛形像,令他布施,修立福祐,遍于法界,回向一切诸佛菩提,令一切有情,同沾此福,及有他人自己,朋友同伴,师长弟子,修行苦行,节身断食,持戒破戒,有行无行,和尚阿阇梨,教导称说,听受我教,我受他教,同行同业,共我有缘,令发菩提之心。


第八大愿:

若有众生,广造诸罪,堕于地狱,无有出期,经无量劫,受诸苦恼,从地狱出,生于五趣,先作畜生,将命还于前生,负物作驼驴猪狗,牛羊象马,奴婢仆从,偿他宿债,累劫倍命,还他伦盗,无有休息,我于五道,随形受化,常生同世,教化于人,或作贫穷困苦,盲聋喑哑,最下乞人,于一切众生众中,同类同缘,同事同行,同业导引,得入佛道,共我有缘,令发菩提之心。


第九大愿:

若有众生,纵恣身心,我慢贡高,故于我法中,污埿佛法,师长弟子,无惭无愧,用僧佛钱,菩萨财物,杀生偷盗,邪行妄语,绮语恶口,两舌斗乱,纵恣贪嗔,不拣良善,劫夺他财,拒讳谩人,不识善恶,广造十恶,一切诸罪,死堕阿鼻。入诸地狱,从地狱出,轮还六处,入生死海,诸趣恶道,愿共有缘,同业同道,随缘化变,当以救之,令得出离,共我有缘,发菩提心,求无上道。


第十大愿:

若有众生,当於我法,若我有缘、若我无缘,同我大愿,则是我身,共我无别,行四无量心,心等虚空,广度有情,无有休歇,愿达菩提,登正觉路,大圣曼殊,以圣性愿力,不入三界,亦不出三界,心如虚空,常在如来清净性海真如藏中,安住法界,遍在众生心识体性,曼殊室利言,我有大愿,以圣性力,加持有情,令罪垢消灭,得入菩提,诸佛圣果,则是名菩萨十种大愿。


佛法为善,放生为大善。当放生、吃素一天,减少杀戾之气,同时发心行善,即使是一句好话、一声关怀、一个微笑,保持欢喜心,广结善缘!

放生,培养人的一种慈悲心,让我们明白众生平等、众生皆具佛性,我们同样是生活在地球上生灵,我们同样都有享受生命的权力。让我们伸出慈悲的双手,用佛性去守护和救度面临杀戮的生命,也让佛光普照自己的心田!

如经中云:“凡闻本师释迦牟尼佛名号者,皆得不退果,傍生闻佛号,亦播下无上菩提之种子,此后得果。”,闻佛名、或见佛像,生无量德,将得解脱。

放生就是度化众生,菩萨度化众生也是令众生离苦得乐,享受人天福报,究竟解脱生死轮回,放生也同样具备此功德。因此无论出家人或在家居士,凡喜欢放生的人,真是大菩萨,应当时时随喜和学习他们的行为。

恭迎此殊胜日

敬请供灯、行善、吃素、放生、念佛、诵经

祈愿:

世界和平,国泰民安,

佛日增辉,法轮常转。

普愿一切如母有情得大智慧,究竟离苦得乐!


南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!

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