寺庙规划设计
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【寺庙设计】瞿昙寺:高原上的小故宫

2020-12-02 寺庙规划设计

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瞿昙寺,位于青海乐都,是中国西北地区保存最完整的一组规模宏大的明代建筑群。它是一座藏传佛教寺院,却有着明代官式建筑风格,有“高原上的小故宫”之称。历经600多个春秋,寺中仿明故宫的汉式建筑、壮丽的明清壁画以及精美的佛教艺术等,都是留给我们的一份宝贵的文化遗产。


历史上,关于瞿昙寺的历史风云以及各种传说从未停止,传说这里曾是建文帝朱允炆隐居、圆寂之所。无疑又给这座看起来很普通的寺庙添加了神秘色彩。央视科教频道探索发现也曾经专门为瞿昙寺做过一期纪录片,探索其历史之谜。

瞿昙寺初建于明洪武年间,由西宁卫宗教领袖三罗喇嘛桑杰扎西所建,其创建及后来的发展都得到明代皇家的大力扶持。整座寺院仿照北京故宫的建筑格局,在青海佛教寺院中独树一帜。与藏传佛教寺院以大经堂为主建造佛殿楼宇的方法截然不同,瞿昙寺是典型的汉式宫殿建筑。

俯瞰瞿昙寺建筑群

寺院依山而建,地势前低后高,占地1.4公顷。总体布局分为外院、前院、中院和后院。外院平面方整,周围绕以寺墙,山门建于中轴线前端,门前竖旗杆一对。

瞿昙寺外院

依中轴线由南至北分别为前院——山门、东西碑亭,中院——金刚殿、瞿昙殿、宝光殿,后院——隆国殿。如今瞿昙寺迎面第一座建筑就是面阔三间的单檐歇山顶山门,它采用分心斗底槽柱网布局。山门与金刚殿之间东西分别是明洪熙元年《御制瞿昙寺碑》和宣德二年《御制瞿昙寺后殿碑》两座御碑亭。

瞿昙寺御碑亭

瞿昙寺最早的建筑为中院的瞿昙殿,殿宇脊檩下有“大明洪武二十四年岁在辛未季秋乙酉朔越六日庚寅□□”的题记。瞿昙寺建成的两年后,洪武皇帝朱元璋亲题“瞿昙寺”匾额。

洪武二十六年明太祖敕赐“瞿昙寺”匾

初建时的瞿昙殿呈南北进深大于面阔的格局,周围出廊。清乾隆年间对大殿进行改造,取消前出廊,正中三间前加建抱厦用来增加礼佛空间,东西北三面围廊用墙封闭,形成一圈暗廊,这种格局类似藏传佛寺中的大经堂,改造也是为了迎合藏传寺庙的礼佛需要。

明永乐 铜鎏金观音菩萨 
青海瞿昙寺所有 现藏于青海省博物馆


瞿昙寺以雄浑古朴、文物珍贵和拥有高度艺术价值的巨幅彩色壁画驰名西北,被信仰藏传佛教的藏、蒙古、土等民族景仰为佛教圣地,迢迢远来,进香朝拜。


从金刚殿两侧开始,到隆国殿两侧,均围以廊庑。整个廊庑建筑,连檐通脊,大小钟鼓楼耸立其间,尤其是隆国殿两侧的抄手斜廊更以拱云托月之势,凸显隆国殿的雄伟壮丽。

隆国殿

回廊内原保存有51间壁画,现存28间,现存壁画总面积400多平方米,内容以佛传和本生故事为主,如如“忉利天众迎佛升天宫图”、“善明菩萨在无忧树下降生”、“净饭王新城七宝衣履太子体”、“龙王迎佛入龙宫图”、“六宫娱女雾太子归宫图”等。


瞿昙殿西壁壁画局部

这些佛传故事,不仅寄托着人与神的和谐,而且寄托着人与世间万物的和谐,体现了人们的美好愿望。壁画形象生动,构思奇巧,层次分明、栩栩如生,立体感强,富于想象,贯通三界。画面着色牢固,虽历经600年沧桑,仍然色彩鲜艳、光彩夺目。


历经六百余年,色彩依然鲜艳夺目,实不可多得。



寺内壁画形象生动,构思奇巧,层次分明、栩栩如生,立体感强,富于想象,贯通三界。



画面着色牢固,虽历经沧桑(已有600年史),仍然色彩鲜艳、光彩夺目。寺内还有一座青铜巨钟,直径1.5米,重1吨,钟声浑厚,可传至15公里以外。令人称奇的是隆国殿内有一眼清泉——瞿星池,巧妙的工匠在清泉之上又修建了一座高3米的“泉神堂”,形成了殿内有堂、堂中有泉的奇景。泉水悠悠,为古老的瞿坛寺增添了几分活力。另有“象背云鼓”石雕,象背上托起了木雕的叠云,叠云上又架着一面真鼓,令人赞叹。



壁画内容是佛本生故事,从释迦牟尼降生到圆寂的连环画。早期壁画技法古朴,画面简单,色彩较旧,每段故事标出主题并写有七言赞诗一首。画壁制作先在土坯墙上抹由土、砂、石灰、草麻调合的泥浆,上涂白底,然后绘画,没有发现墙面脱落现象。晚期壁画色彩华丽,景物拥挤,一幅画上人物有多达30余人的。



画壁制作先在土坯墙上抹一层草泥,再抹一层用石灰、土、草麻调合的泥浆,再涂白底后作画,个别地方有灰泥和草泥剥离现象。壁画都绘於明代,作者为平番县(今甘肃永登)孙克恭、徐润文及门徒何济汉,允吾(今甘肃西部)王珠等。此外,各殿宇的大小墙都满布彩绘壁画,均为佛像和装饰画,技巧风格各异。在几个小殿堂内,有以喇嘛教宗喀巴为题材的清代壁画。

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