邬 金 钦 列 多 杰

我对整体佛教没有分别的看法，也不喜欢有分别。藏传四大教派并不是在印度佛法始传时代就这样区分，是之后在藏地，经由不同大师教导才有不同传承，但久了大家就渐渐忘了佛法的源头是缘自印度的佛陀。原始佛法传承后来分成十八部派，藏传也分成前弘期、后弘期，越分越多，分别心越大越大。佛教为什么毁坏？经典说，是因为执持佛教法的人，内部自己纷诤才毁坏的，这是我们要小心的啊。  

接着再说个故事。我是年轻人，喜欢说故事。有两个日本人，在比赛谁比较注重「忍辱」。日文的「忍辱」一词，有两字的，有三个字的。一个说：「我这一生中，没有比两个字的忍辱对我更重要了。」另一个则说：「我这一生中，也没有比三个字的忍辱对我更重要了。」结果比来比去，竟吵起来了。就像这个故事，很多外相的不同，讲说方式的不同，不必太计较，重点是那是佛陀的教法，本质一样就行了。众生有很多种，所以需要各种不同的讲说方法来教导度化，只要本质相同就可以。

我们这几天念诵的祈愿文、祈请文中，有对「无分别教派」的上师作祈请的祈请文。这些都是得到人天赞叹的伟大上师，向他们祈请，心续中都可以得到加持。我们也要发愿像他们一样利益众生。