近日，云台海会发布了《佛说阿弥陀经》的背诵方法，很多读者留言说，经文中的尊者名字真的很难记呀，其实那是因为大家还不了解这十六位大名鼎鼎尊者的故事，为了方便大家理解，我们近日将陆续推送十六尊者的简单事迹供大家学习了解。

第一位尊者是“舍利弗”，他是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解经典时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。

他也是当机众。舍利弗，译成中文叫“身子”。他的母亲名叫舍利，“弗”是子的意思，他是母亲舍利的儿子，就叫舍利弗。

舍利弗的母亲容貌端正、美丽，眼睛就像鹙鹭的眼睛，眼珠漆黑，所以他的名字有时候又被称为“珠子”。

舍利弗被称为“智慧第一”，说起他的智慧，那是天纵其才。

首先他在胎中的时候就让母亲一下子变得很聪明，很有辩才。

舍利弗的母亲出生在婆罗门家，她的弟弟就是摩诃拘絺罗，他们姐弟之间常常辩论，但总是姐姐输。结果她怀孕之后，辩才敏捷，再一辩论起来，弟弟就不是对手了。所以摩诃拘絺罗就知道她必怀了一个聪明的孩子。

为了避免将来外甥超过自己，拘絺罗就先用起功来，发奋去钻研经典，四韦陀十八部大经钻研精通，废寝忘食到了连指甲长了都没有时间剪的程度，所以摩诃拘絺罗又被称为“长爪梵志”。

舍利弗八岁之前，就已通达所有外道的典籍，辩论无双。他所在的国家每年有一个集会，叫山顶节，是祭祀龙王的。这一天国王也会来参加，全国上下都很放松，前来娱乐，就像过狂欢节一样。

在这个集会上，设有四个高座。国王坐一个，大臣坐一个，太子坐一个，再留一个座位是给谁呢？留给智慧最高的论士。

所以敢坐上去的人，一定是智慧第一、辩才无碍，可以辩赢所有人的人。

舍利弗八岁的时候，参加了这个集会。他一观察，好像没有人能辩得过他，于是就坐在这个高座上去了。这时候大家都很惊怪：一个童子坐上去，这太傲慢了。

这些大论师、婆罗门虽然都觉得很奇怪，但又不好自己跟他辩论，觉得跟小孩子辩论降低了自己，于是就把一些问题透过另外一个小孩子去问、去对答。

但所有的问题舍利弗都能够敏捷、自如地应答。当下舍利弗在十六大国就都有名了，无论年纪大的、年纪小的，都佩服他，认为他真有智慧。

舍利弗还很有善根。他最初还觉得兴高采烈，不久就产生了厌恶感，觉得这么多人在这里耽著于五欲的享乐，就没有想到生命的无常，百年之后什么都没有，生命应该要追求解脱之道。

所以参加几年之后，舍利弗就闷闷不乐，提不起精神。他开始考虑生命的终极问题了。

大目犍连每次也都随他一起去参加这个集会，看到他闷闷不乐，对此也产生了厌恶的心理。相互一问，两人是心有灵犀，觉得这个五欲的热闹场面毫无意义，所以就决定出家了。

这两人都是出身贵族，家里肯定不同意，他们是以绝食的方式来出家修道的。

舍利弗出家半个月后即通达一切佛法，证了阿罗汉果。所以佛陀称他为法将，智慧第一。

但舍利弗不仅仅只是智慧第一，这只是姑显一德而已，他其他方面也很优越。比如他的神通也是很广大的。不要以为大目犍连神通第一，舍利弗的神通也不亚于大目犍连。何以故？有个例子。

有一次，龙王参加佛陀的法会。舍利弗正在一个地方进修，龙王就很想见舍利弗，于是就让大目犍连去把舍利弗找过来。舍利弗正在宴坐（打坐），大目犍连就打个声音叫醒他，说：“佛叫你马上回去。”舍利弗说：“好，你先走一步。”但大目犍连坚持舍利弗与他同去。

这下舍利弗就把一个腰带放在地上，说：“哦，既然要来真格的，如果你能够把这个腰带摇动的话，我就跟你同时去。”大目犍连竭尽所有的力量，却动不了这个腰带一分一毫……

大目犍连只能先走一步。但他还没有到，舍利弗就已经在那个会场上了，所以不仅仅是智慧第一。

并且，舍利弗在僧团当中的威信很高，可以说是坐第二把交椅的。他跟很多比丘都有深厚的道义，帮僧团做了很多事情。

经常在应供的时候，他都走在最后面，还会看看各个僧寮有没有凌乱的情况，像个大管家、大兄长一样的，在僧团很有威望。

关于舍利弗，在经典上还有一则很有名的故事：

舍利弗，本来是一位小乘的阿罗汉，后来，他认为小乘属于自利，发出离心，只求自己了生脱死；而行菩萨道．救人救世，可以解除别人的痛苦。因此他发了大心，要修学菩萨行，利益众生，如果众生有什么苦难和需求，他一定要满足人家的要求。正如佛经说的：「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」他要实践菩萨的这种利他的精神。

舍利弗发了这个大愿，感动了天神。天神是有他心通的，于是他盘算一番，暗中道：「好！舍利弗要做菩萨，我得去试一试他。」

于是这天人就从天上下来，摇身一变，变成一个孝子，在路旁嚎啕大哭。

舍利弗看见他哭得这么伤心，不禁生起了悲悯心，说：「年轻人，你为什么这样悲伤呢？我是个修学菩萨道的人，你有什么困难，不妨跟我说，我一定尽力帮助你。」

「不必说了，你没有办法做到的！」孝子说道。

「你不妨讲一讲嘛！我能够做得到的，一定帮你的忙。」

这年轻人听到舍利弗说得如此诚恳，又是一阵抽痛，最后才说：「唉！我妈妈得了绝症，看过了医生，但这医生开的药方好奇怪，什么药引子他不好放，却说需要人的眼睛，而且又是修行人的眼睛，我想：谁不爱惜自己的眼睛？谁愿意施舍给我呢？这件事怎么办得到呢？我只有眼睁睁地看着妈妈死掉，怎不叫我感到伤心痛苦呢？」

「你可以想办法啊！这件事情虽然很困难，但是世尊讲过：『我们要成佛，必须经过三大阿僧祇劫的修持，要能够舍弃我们的头目髓脑。』你既然需要一只眼睛，我就布施给你吧！」

说着，舍利弗下了决心，马上把自己的左眼挖下，送上去说：「年轻的朋友，这眼睛给你，带回去给你母亲治病吧！」

「别急啊！我话还没有讲清楚哩！你都不要急嘛！医生说我妈妈需要的是右眼，不是左边的那一只，你搞错了！」

啊！听了这话，舍利弗的心顿时冷了半截，但随着念头一转，我既然发了菩萨心，要行菩萨道，好吧！救人救到底，索性把右边的眼睛再挖下来给他。

为了要做菩萨，舍利弗就忍痛再牺牲右眼，送给年轻人，自己却成为瞎子。

这年轻人接过眼睛，马上用鼻子嗅了一嗅，说：「哎呀！这眼睛怎么腥味这样重呀！」

又说道：「人家说一个真正有修行的人，他的眼睛一定是很香的。我闻到你的眼睛，真是腥得要命，我妈妈怎么可以吃呢？」

于是，他把眼睛往地上一摔，接着又用脚把它踩碎。

舍利弗虽然已经是个瞎子，看不到他的动作，却可以听得到他的举动，心也被他踏碎了，非常感叹地说：「众生真是难度啊！要做菩萨，可没有那么简单，我的两只眼睛都施舍了，他居然还嫌弃，说是腥味重。啊！我不当菩萨了，还是做小乘人，自己了生脱死算啦！」

这时候，天人现出原形，说：「啊！舍利弗尊者，你真是太伟大了！你真正是为了救众生啊。你有这一份慈悲心，佛菩萨和龙天护法，会保佑你的，你的眼睛一定可以复明。」

就这样，舍利弗的双眼顿时就复明了，又继续地发大心，行菩萨道。

在佛陀十大弟子中，舍利弗有着「智慧第一」的美誉，因为舍利弗在理解佛法教义的深度与广度，以及在教导解脱道的能力上，仅次于佛陀。

虽然在佛教经典中并没有关于舍利弗的完整传记，但我们仍然可以从分散在各经典和论典中，所提到的有关舍利弗的种种事迹，而对舍利弗有所了解。因为舍利弗的生活与佛陀及教团的生活密切关连，他扮演着很重要的角色。

此外，在许多场合里，舍利弗就是扮演着领导的角色，他是位能循循善诱的教师和优良的楷范，也是位仁慈与体贴他人的朋友，是僧团的守护者，更是佛陀教诲的忠实保存者，这些特性为他赢得「佛法护卫」的头衔。

舍利弗，有着深邃的智慧与高贵的本性，是佛陀的真实弟子。