白话译文：

净土法门，是以信愿念佛这三者为根本的。有信愿，无论念佛多少与深浅，都得往生;无信愿，即能到开悟的地步，也难往生。如果真能证得空性之理，那也能凭借自力了生脱死，这就不必说了。

如果只是在见地上明白，而不是实际证得，若没有信愿，也难往生。禅宗大德来讲净土，仍然是禅宗的修法，去掉信愿来说，如果真照着做，也可以开悟。但没有断尽烦恼，想要了生死，那真是做梦都梦不到的。

凡夫的往生，全由信愿而感佛，所以能仗佛慈力，带业往生。现在你既不生信愿，又将念佛归于自性，怎么能感到佛的应呢？感与应不相符，那么众生还是众生，佛还是佛，将这横超法做了竖出用，其得到的利益浅但受到的损害就深了，不可不知。

得益的方面，就是你所说的能开悟；受损的方面，既然去掉了信愿，那么就没有根由去仰仗佛的慈力。

我所以才说，真修净土的人，用不得禅家的开示，因为法门宗旨不同，还希望你慧察。如果不以为然，那就去请教大通家吧，应该能契合你的志向，我定不会执着的。