在我们现今这个末法时代，《地藏经》有很多特殊的殊胜处。首先从我们普通信众来讲，我们要学这部经，读起来会觉得很亲切，它里面讲了很多事，讲了地藏菩萨的很多愿、行，我们要接受并不困难，当然这些事、这些愿，它内里面有很深的法义，那需要你去深入的理会。当你打开这部经的时候，你会觉得它很亲切。地藏菩萨是佛陀示现涅槃以后，在末法时代度化我们的示现，在《地藏经》的这个大集会上，佛陀多次赞叹地藏菩萨的功德。在《地藏经》中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让我们不要堕落三恶道，能够走在修行路上不退转，乃至蒙佛授记。由于有这样的缘起，我们末法时代的众生修地藏法门，非常容易得到地藏菩萨的加持。首先，就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察法门，而且他一辈子都修持地藏法门。明朝的蕅益大师特别提倡，另外弘一大师，他也提倡修习地藏法门。为什么？因为地藏法门可以灭罪、减轻我们的业障，如果此后要修习其它法门，也比较没有障难。所以大乘佛法中不论哪一个宗派，都提倡修习地藏法门。因为我们仍是凡夫，缺少智慧，无法以慧眼照见，我们的信心很难建立，因此必须具有甚深善根才能于此而得信入。然而，如果修地藏法门，借着地藏菩萨的加持，就能令你不可思议地生起信心。这是由于你诵经的威力而令你业障消除了，才能生出信心。
无量劫以来，我们大都做了很多坏事。虽然不一定是杀人放火的大恶，但是杀、盗、淫、妄语、饮酒，贪、瞋、痴这些，都是坏事，都是恼害自他的恶事。什么是恶呢?佛经上说：可以令人起烦恼痛苦的事，皆称为恶事。我们之所以会觉得人生不快乐，是因为心中有贪、瞋、痴，嫉妒、毁谤等等这些恶念，再发动身口去造种种恶事，去伤害家人和他人，并且也令自己起烦恼，故这些事都称为恶业或罪障。我们无始劫来所造的恶业罪障无量，但若能念诵持地藏经，便可很快得以减轻：这一点，你自己也会感觉得到的。念诵地藏经能令人不堕落三恶道：这对众生来说是十分重要的；因为不堕恶道三涂，才能有因缘福德学佛，成就菩提。修持地藏法门会增长世间的福报。我们看地藏菩萨像，不论是雕塑或是画像，他一手握锡杖，一手持宝珠；有些造形中，虽不持锡杖，但也一定会捧一颗宝珠，那颗宝珠称为如意珠或摩尼宝珠。因为地藏王菩萨在因地修行时，曾发过大愿，要满足一切众生的愿望。所以你只要如法照经中所说去修，很快就能满你所愿。
地藏王菩萨是诸圣所赞叹的：一切诸佛菩萨都赞叹他。地藏经自始至终佛都一直在赞叹地藏菩萨，而且十方世界诸大菩萨及诸天鬼神也都齐来赞叹。一般的经典都是菩萨赞叹佛世尊，至于佛赞叹菩萨的则非常少见；种种赞叹，乃至于观世音、普贤、虚空藏等诸大菩萨，以及天龙八部、诸天护法都赞叹护持地藏王菩萨，并发愿护持修行地藏经的善男善女。为什么呢？简而言之，因为地藏菩萨非常慈悲，特别照顾业障深重的众生：因此可以说，地藏菩萨是我们这个时期最为慈悲、感应最快的一尊菩萨。修行地藏法门不仅可以灭我们累世的罪障，增长现世的福报，而且，因地藏菩萨的慈悲大愿，地狱不空，誓不成佛，誓度一切地狱、饿鬼众生，所以我们不仅可以利益现世的家人，还可以把功德回向给已故的亲人，让已故亲人早日得解脱，这在地藏经中有详细的开示。
即去世的父母。给亡故父母做超度，一是缅怀父母养育深恩，二是让父母早日往生西方极乐。泛指自己姓氏支下一切亡故，超度本门中历代宗亲，可使子孙繁盛，不受累世劫难之苦。是指累世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。前世因，今世果。通过正确的超度，令其直接升天。婴灵是胎儿或婴儿的亡灵，怨力极大，到其本身阳寿尽后，才可以轮回。堕胎后，婴灵不离母体，超度堕胎婴灵，就是为了让他们能够早入轮回！
