《阎浮众生业感品第四》。这里面就讲到我们众生是“为善为恶，逐境而生”。孟母三迁的道理也在这里，我们人是受环境影响的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。

我师父常常引用《阿含经》里佛陀的话来教导我们，“世人本不善，亲近于善人，后必成善人，善人遍天下。世人本不恶，亲近于恶人，后必成恶人，恶名遍天下。”《地藏经》这里所讲到的，为善还是为恶，是因环境，实际上是因缘，因缘很重要。懂得这个道理了，请问我们能不能选择自己的因缘？

孟母三迁就是一种选择。请问修行是不是一种选择？信佛是不是一种选择？你决定我要一天念一千声佛号，一千声地藏菩萨名号，这是不是你的选择？你如果十年念下来，这个功夫是不是很厉害？你一辈子如果选择修行，会不会解脱？就会呀。所以解脱是不是选择的结果？命运是不是就在自己手中？但这个方法要不要有人教我们？这就是佛法。

这一品主要就是佛陀与定自在王菩萨之间关于地藏菩萨累劫所发大愿的交流。佛陀先讲了一个故事，说有两个小国王，一个发愿先成佛而度众生，一个发愿度尽一切众生才成佛。前者已经成佛，号一切智成就如来，但后者也就是我们的地藏菩萨到现在还在广度众生，未成佛道。所以下面又讲到一个故事，清净莲华目如来出世时，像法之中有光目女，虽然在像法之中，但世间还有罗汉，福度众生，做众生的福田，做众生学习的指导。

众生怎样才能见到、皈依到地藏菩萨？需要善知识种种善巧引领。所以，三宝、善知识是改变我们命运的大因缘。

造作了种种恶业的人，按照因果规律来说，他必然要堕落恶趣的。但如果这个人福德因缘具足，能够遇到善知识，“劝令一弹指间。皈依地藏菩萨。是诸众生。即得解脱三恶道报。”你皈依了，你登上了地藏菩萨的这艘慈航，就不会再掉入苦海了。

在这一品最后，佛陀咐嘱四天王，众龙天护法，娑婆众生活在一个业的世界里，受业流转，如果众生能够学佛，能够修行的话，你们一定要护人护国，不要让众生被业境所迷惑。

所以，一个人你想做好人了，你就不孤单了，甚至你皈依三宝之后，三十六天大将军就会成为你的保镖，昼夜六时卫护你。三十六天大将军所管的，有些我们自己都想不到。不仅护人，也护国。我们今天这么多人信佛、修行，对社会稳定、国家平安都有帮助，天神都会护佑。所以修行的人不单单能自利，能让家庭平安，甚至也能令社会安定。

《地狱名号品第五》。这是普贤菩萨来请问地藏菩萨娑婆世界众生地狱受报的差别。普贤菩萨启问，就是想让以后轮回的众生了知地狱的痛苦果报从而不敢造恶。

《如来赞叹品第六》。这里是普广菩萨出来，请佛陀为未来众生宣说地藏菩萨利益人天因果等事。里面佛陀就讲到我们娑婆世界的众生跟地藏菩萨有大因缘，今天我们坐到这里听到地藏菩萨名号，听到这些大菩萨的名号，听到《地藏经》的三字五字，一偈一句，会得什么果报？“现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。”

所以当下，这就是善因缘。

有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或做任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。

值此极其殊胜吉祥的日子，请大家把握时机，多多称念阿弥陀佛名号，广行吃素、放生、供灯、诵经等善行，回向父母，祈愿父母身心健康；祈愿阿弥陀佛加持一切有情身心康泰、远离病苦；回向社会和谐，全球疫情早日消除；祈愿世界和平，正法久住，国泰民安，一切众生安乐吉祥！