乙三（发心仪轨）分三：一、前行；二、正行；三、后行。

丙一（前行）分二：一、积顺缘；二、七支供。

丁一（积顺缘）分六：一、受戒之对境；二、清净法器；三、布置所依摆放供品；四、幻化会供；五、如是而行之合理性；六、迎请沐浴佩饰。

戊一、受戒之对境

菩提心从上师生，如摩尼宝降所欲。

菩萨戒一定要从贤善的上师那里获得。贤善的上师就如同如意宝一般，依靠贤善的上师可以获得菩提心的戒律，如同依靠摩尼宝可以获得一切所欲。

戊二、清净法器

无过功德圆满师，为令弟子生欢喜，

当说轮回之过患，以及解脱利益等，

初中后之诸善法，赞颂无边菩提心。

我们要依止没有任何过患、具德的殊胜传戒上师。为了让弟子生起欢喜心，生起一定要获得菩萨戒的欲求心，导师首先要对弟子说：“如果你要获得无上的佛果，一定要发菩提心。”然后为弟子宣说人身难得、寿命无常等前行之法，传授初善、中善、后善的法，以及赞颂菩提心无量无边的功德，使弟子的相续能够得以清净，堪为受持菩萨戒的法器，能够心生欢喜地受持菩萨戒。 

戊三、布置所依摆放供品

悦意供品严饰处，陈设佛像等所供。

受持菩萨戒前，一定要将受持菩萨戒的处所打扫干净，洒上净水，供养鲜花、灯、种种美妙的饮食等一切能供的清净物。佛坛上呈设佛像等三宝所依。

戊四、幻化会供

观想遍满虚空界，如海云聚佛菩萨。

观想在自己的面前是与根本上师无二无别的莲花生大师，莲师的左、右边分别是小乘阿罗汉和大乘的菩萨僧众，后面是法宝经函，前面是无量无边的佛陀，空行护法围绕在周围，遍布整个虚空，自己在他们面前虔诚地受戒。

戊五、如是而行之合理性

智悲尊主大悲力，佛说如意成所愿。

观想所有的佛菩萨降临在自己面前，这个是很合理的。以自心清净力以及智慧主尊的大悲力，佛陀说自己的一切意愿都可以成办。我只是想利益众生而受菩萨戒，没有其他的目的，而佛菩萨了知我的想法，他们具有大悲心，因此一定会降临。

戊六、迎请沐浴佩饰

观想祈请佛菩萨莅临，彼等降临空中。

合掌手捧鲜花后，请住供沐衣饰等。

观想迎请所有的佛菩萨后，自己双手合掌，手中捧着鲜花，祈请诸佛菩萨沐浴。受持菩萨戒之前，先要念诵菩萨戒的仪轨，然后是请菩萨沐浴的仪轨。在念诵相应仪轨时一定要随文入观，观想佛菩萨在自己面前，无量无边的天子天女手持宝瓶为无量的佛陀沐浴并献上妙衣，念诵供养的偈颂，然后佛菩萨们安坐在各自的法座上。