譬如一村，共偷犛牛，而共食之。其失牛者，逐迹至村，唤此村人，问其由状，而语之言：“在尔此村否?”偷者对曰：“我实无村。”又问：“尔村中有池，在此池边共食牛否?”答言：“无池。”又问：“池傍有树否?”对言：“无树。”又问：“偷牛之时，在尔村东否?”对曰：“无东。”又问：“当尔偷牛，非日中时耶?”对曰：“无中。”又问：“纵可无村，及以无树，何有天下无东，无时。知尔妄语，都不可信。尔偷牛食否?”对曰：“实食。”

有一个村庄上，村里的人一起偷了一头牦牛并一同把它宰杀吃掉了。那个丢牛的人跟踪寻到这个村庄上来，见到了那些村人，问他们说∶“我的牦牛，是不是在你的村庄上?”偷牛的村人回答说∶“我们并没有村庄。”失牛的人又问∶“池边不是有一株树么?”他们回答说∶“并没有树。”丢牛的人于是再问∶“你们偷牛，是不是在村庄的东边?”他们仍旧回答说∶“并没有东边。”丢牛的人又问∶“你们偷牛的时候，不是刚刚正午么?”他们还是回答说∶“并没有正午。”这样丢牛的人就说∶“依照你们所说，没有村庄，没有池，没有树，或者还可说得通。可是天底下那里会没有东边，没有正午呢?因此，我知道你们说的都是谎话，不可相信。牛一定是你们偷吃了，是不是?”那些村人知道无可抵赖，只得承认把牛偷来吃了的事情。

这故事比喻∶修持佛法而破戒的人，每每把罪恶隐藏起来，不肯如法发露忏悔，改过迁善，却常常想假造理由，自圆其说;但结果终掩盖不了所作的罪恶，受了种种的苦恼。只有勇于承认自己的过失，恳切地发露忏悔，才能走上佛法的大道。

百喻经简介

《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称百喻，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为百，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。书中故事短小生动，设喻巧妙，文学性、可读性甚高，对佛教术语的解释细致富于哲理，不仅能帮助普通大众理解深奥的佛法义理 ，还能使人读后对人生有所感悟，心灵得到荡涤，“除去教诫，独留寓言”，也是一部既亲民又不失深刻的佛教文学经典。

图：网络   文：百喻经故事