西游记上描述当年唐朝丞相魏征梦中被招去，斩杀龙王的故事，现实中可能有原型。下面这个故事是个现实版。
丁**，1952年10月8日生于广西*****村，妻杨**来自隔壁湖南通道县马田村，他们育有一儿一女。丁**早年是本村赤脚医生，识字。他懂一些正常的医术，如草药等，同时他也是本地阴师。用念“口诀”治病，也称化病，是自古以来流传全中国民间的一种传统疗法，南北皆有，大同小异，往往对一些突发性怪病有神奇效果。侗族“密咒”有些需要由快死的上一任师傅传授，有些还会有幸得到某些鬼魂或神仙的“阴传”。丁**说他的“阴师傅”会在梦中传授他用什么草药治疗什么病，他还说他的前世及他的“阴师傅”生前都是佛庙里的人。丁**的耳垂上有明显的“窝型”胎记，他的前世是庙里的一位尼姑，他现在的“阴师傅”生前是当时庙里的师傅。
丁**21岁时，去通道县马龙乡长安堡村给他的妹妹治病。她病情很严重，但他一下子治好了，于是丁**名声大振，四邻八乡纷纷请他去看病。又有一次邻乡有个人口鼻出血不止，危在旦夕，丁**用念“口诀”的方法把他也治好了。大约22岁，丁**开始执行阴间刽子手的任务。他们行动小组共有四人，他为队长，其余三人分别来自周边的木脚乡、播阳乡和林溪乡。
他们执行任务时随叫随到，往返一般不超过两分钟，来去都是飞行，但超过一百公里，例如去长沙，会乘坐“飞船”往返。“飞船”是阴司提供的一种类似太空船的飞行器。丁**有些自豪地对我说：“我70年代就经常坐阴间提供的『飞船』了，那时候国家都还没造出神舟系列飞船呢。”
阎王下令不分昼夜。丁**无论是正在吃饭还是正在地里干活，命令一来都会立即倒地入睡。阎王的命令会有使者书面传达给他这个行刑队长，内容是把某地某人的灵魂带走。他接令后就带其他三个队员一同前去，依令将某个按“生死簿”记载到期的人“处决”。有些生死簿上寿限到期的人，健康状况仍很好，无任何明显疾病。丁**奉命抵达现场后，使用阎王所赐予的一把铁锤，猛击其头顶，直至肉身与灵魂分离。一般仅打一锤，肉身就猝死了。至于如何处置这个刚分离出的灵魂，是其他阴差的事务，他们一般打完就返回。阎王有时会把一些人临时变为猪狗牛羊或鸡鸭鹅之类迷惑丁**的行刑小队。有一次丁**接令去处决他父亲养的一头猪，他依令行刑，猪一死他却发现是自己的父亲，但也无可奈何。又有一次，他接令前往马田村击毙他岳父杨某家的一只鹅，击死才发现是其岳父。
丁**的妻子杨婄芳说，其父亲死的那天身体很好，根本没病。当时父亲正坐在房门边上，坐的位置不太好，她的母亲就提醒了一句：“你坐得好点。”话音刚落，再看父亲一霎时断气了。
对于卧床不起的病人，他们四人一般不会用铁锤打，而是把他的灵魂直接抬走。抬灵魂的感觉就像活人抬活人一样，灵魂被抬走，肉身就很快咽气死了。有些人身体健康，阳气旺盛，“火气”又大，难以靠前。有一次，他们奉命处决陇城镇路塘村的一个妇女就是这种情况。四人未能按时将她击毙，任务没有完成就返回了。返回后，丁**病了一个月。阎王托梦，说这是任务没有完成对他的惩罚。丁**病好后，奉命带队再次前往，这次他们发现这名妇女正在河边洗衣服，于是他们从后面把她推下水淹死了。
因为命令只有姓名和村寨名，因重名等原因杀错的也有，这种情况阎王会把误捉到的灵魂另交鬼差送回“还阳”。坪阳村有一个与丁**有关的事件。许多年前，有一户人家正在给新生孙子办满月宴。爷爷正在桌上同一大群亲友喝酒，但他寿限已到期。丁**他们奉命抵达时，却发现这个爷爷的身边正坐着刚生完孩子的儿媳，他们不知何故害怕这种妇女，不敢近前下手。于是丁**让一名队员进婴儿房间把婴儿弄哭，儿媳中计，起身去卧室安抚新生儿。儿媳刚进房间，丁**等队员立即在客厅行刑，这位爷爷即刻猝死在宴席上了。丁**这个行刑队的辖区很大，北到怀化、长沙，南至桂林。他年轻时有时一天执行多次任务，现在年纪大了，任务减少很多。不管以前还是现在，他执行任务的过程来回虽然只有两分钟，但回来后都会感到很疲劳。
在执行任务期间，丁**尝试看过自己的穿着，就像刚出发时的生人一样。他们四个可以相互看见，但生人看不见他们。丁**在家里向来不吃鱼或肉，吃了就会呕吐，但吃豆腐。有一次他去木脚乡执行任务，在那里吃了鱼，回来他一醒来就呕吐。呕吐中觉得好像有鱼刺卡在喉咙，咳了几下竟真的咳出了那根灵魂外出吃到的鱼刺。丁**坦承，大多数意外死亡，诸如车祸等，也是他们行刑的一种方式。丁**认为捐款架桥等善行可能会导致自己生死簿上的寿命被延长。故寿命除了定数，也可通过自己的善恶行为被主管神灵延长……吴玉华，湖南坪坦村，另一个活人阴差，灵魂随时奉召外出抓魂，靠灵魂离体为阴间阎王当差20年。这个视频揭示个人寿命不是由健康状况决定，而是到期必死！故何必贪生怕死，积德行善方是正途。吴玉华，1968年4月16日生于湖南通道县坪坦村。
...... 这样持续了半年之后，他开始被召去执行阴间任务。执行了数月之后，他才明白原来他不由自主被征召去当了阴差。执行的任务就是作为一名队员与队长一起用暴力锁拿阳间寿命到期的灵魂。吴玉华最近一次执行任务是七天前在隔壁高团村，我用这次任务详细说明执行流程。那天晚上（2016.04.21），吴玉华的耳边突然又响起一个他熟悉的声音：「走了！」阴间召唤他去执行任务不分昼夜，他必须随叫随走，没有去或不去的自由。如果白天耳边响起召唤，他会很快困得厉害，到第三声，他一定会进入熟睡状态。若是晚上或本来就已经睡着了，则只要叫一声，他的灵魂就会轻松离开身体。离开身体的灵魂能看见正在熟睡中的自己的身体。灵魂腾空而起，飞到空中。飞行高度比山高，速度极快，因为往下看山川河流、村庄水田在迅速「向后移动」。他们看自己只能看到膝盖以上，下面似乎是被云雾挡住了，看不清。吴玉华离开身体的灵魂只能看到灵魂世界，比如人的灵魂、树木山川景物的灵魂，但眼中的视觉效果和生人用眼看到的外界并无二致。这次去隔壁村执行任务的阴差加队长共六名。当阴差28年来， 他一直没有问谁是队长，也不认识小组内其他成员。因为距离不过几公里，所以很快就飞到了目标村庄的上空。他们在村口降落，降落后走进村子时，看周围队友和村内屋舍等景物的效果和生人看见的一样。按他的经验，入村一般有本村「土地公」带路，并向他出示捉拿的文书，与他办理交接手续（即来投胎属入籍，被带走属出籍）。但这个手续应该是队长所为，他这个低级别队员没有办理这些手续的职责。执行任务时，他的自我意识处于锁定状态，只是很麻木地去做队长命令做的事情，其他一概不想不问。这次要捉拿的灵魂住在高团村的中间，因为已经是晚上，他们走到她家门口发现门已关了。不管门是否上锁，他们一推就开。五个阴差在队长带领下悄无声息地上了二楼，生人是完全看不见他们的。经过客厅，发现有几个人在聊天，他们直接进了卧室，看到有个老妇人年纪约70至80岁，躺在床上。队长发话：「拉走这个！」灵魂发出的声音仅有灵魂可以听见，生人听不见。立即有队员应声而上，用铁鍊套到这名老妇人的脖子上把她拖走了。在阴差看来，床上的老妇人已被拖走，床上已空无一人，但在她的家人看来，她仍躺在床上。把老妇人的灵魂拖到村口，阴差小组和这名被阎王下令带走的灵魂一起腾空飞上天空。很快飞到一座山下，这山在阳间他没有到过。落在山脚下，有一条小路，被押送的老妇人的灵魂走在中间。大概走了半程山路，来到一座木质的凉亭边。凉亭一侧有一口水井，井旁立有一老者，胡子是绿的。每当有鬼经过此处，绿胡子老者都会用竹筒从水井中打一筒水，让他们喝。水十分污浊，水里还有虫子，但路过此地的鬼十分口渴，几乎99%都会喝 上几口老者递上来的脏水。如果过往的鬼不想喝，这个绿胡子老者也不勉强。被押送的鬼喝完水，大家略作休息又上路了。他们沿山路转到山的另一侧时，看见前方有一条河，河上有石桥一座。吴玉华记得，他只能看到桥中间，桥对岸的景物看不清，似有云雾遮挡。但这时，他突然醒了，醒后略一回顾就知道刚才去哪个村捉了哪个人的灵魂。又过了两三日，传来隔壁高团村他参与捉拿的那个老妇人死亡的消息。我们再看吴玉华岳父的死亡经过。吴玉华的岳父也姓吴，住几公里外的本乡横岭村。20年前的一个下午，吴玉华和妻子一起去看望七十余岁的岳父。岳父有病，但不严重，行动自如。岳父有四儿两女，吴玉华夫妇进门后就与岳父及岳父的家人一起围坐在火塘边聊天。下午五点，吴玉华耳边又响起熟悉的召唤声：「走了！」三声过后他就很快睡着了。他入睡后，其灵魂一离体就看见屋内进来了其他三个队友。队长指着正坐着说话的一个老者说：「这个人该走了！」此时吴玉华的灵魂已处于执行任务状态，队长话音刚落，他便走到老者身后。他没看清老者是谁，但只觉得老者很凶，想用铁锤打。想法一出，手中已握有铁锤，他便抡起铁锤，从老者背后猛击老者头顶。打完这一锤，有队友立即上前用铁鍊套住了老者的脖子，将他拖走了。（注：吴玉华的灵魂看见岳父座位上已「无人」，可认为阴差把主魂和「象魂」同时带走了。「象魂」是类似于一般物体的灵魂。）吴玉华灵魂返回时可以看见自己的肉身，其实他看见的是肉身「象魂」。吴玉华看见队友将老者拖到门口时，自己就突然醒了。吴玉华醒来大吃一惊，略一回忆，刚才挨了自己一锤子并被铁鍊拖走的正是自己的老岳父。他转头定睛一看，老岳父显然又没有被拖走，还坐在原地说话呢，但细看其脸色，已明显变暗发黑。根据自己的「执法」经验，吴玉华明白了，他的队友刚才拖走的是老岳父的主魂，而现在操控老岳父身体的是他的副魂。吴玉华认为，押走的主魂是去投胎的，而副魂是留下守坟的。但吴玉华同时坦承，在执行任务时，比如他的队友把他的岳父的主魂拖走时，他看见座位上没有人了，没有看见岳父的副魂在哪里。根据吴玉华的经验，一个人无论男女老少，若主魂被带走（象魂可能也同时被带走），身体或者立即死亡，或者最多活不过七天（类似吴师科案例中灵魂分离后的桔子很快烂掉）。吴玉华深知其岳父已余日无多，他把大舅子和小舅子叫到一边，小声跟他们说：「岳父的主魂已走，依我经验判断，他老人家可能在后天夜里一点断气。这几日你们千万不要外出，都在家守着为老人家送终吧！」果然不出吴玉华所料，老岳父虽然主魂刚走不久时还能说话，但到了晚上就起不了身了。次日病情快速恶化，且言语不清，至第三日夜里一点钟按吴玉华所预测的时间咽气死亡。吴玉华说，大部分任务都是比较顺利的，因为对活人而言，他们来去悄无声息，且多数可在短短两三分钟内完成任务。但偶尔也有不顺利的，二十多年前在黄土乡他们就曾碰到一例......黄土乡的这名妇女三十出头，年轻强健，无病。吴玉华这群阴差连去五个晚上都没有抓走她，原因是这名青年妇女特别勤劳，每晚在家纺纱到深夜。她用的是手工纺车，纺车纺轮上有十多根木棍，纺纱时那纺车上的轮子带着木棍快速转动，不知为什麽这群阴差对这个土机械很畏惧。队长逐个命令队员上前锁拿，但每个队员都不肯上前，所以大家就在门口等她停下来，可这名勤劳的妇女一直工作到深夜也没有停下来的意思。执行任务有时间限制，执行不完，到时也得返回。这样连续五夜都无功而返。至第六天，队长严肃训话：「上头有令，这次我们无论如何要把她带走！」这次他们不是晚上而是中午行动。他们入村找到这名青年妇女时，她正在村里的井边打水。几个阴差悄悄靠了上去。这时青年妇女已打好两桶水，她像往常一样把竹子做的扁担横在双肩上，正弯下腰用扁担钩挂两个水桶时，队长向吴玉华下令：「打！」吴玉华冲上前，用铁锤猛击妇女的头部，一锤下去，她立即倒地。其余队友上前用铁链把她拖走，而她的身体当即倒地猝死在井边。吴玉华说，是先打再拖走还是不打就直接拖走，主要看被执行人「凶」还是「不凶」，而不是简单地看性别和年龄。吴玉华说，有一次他们执行阴间任务不但完全失败，而且自己还遭到了暴打。那次事件发生在数公里外的阳烂村，时间约2011年。他们一行数人刚进寨子，不知什麽原因，此寨土地公的样子看起来非常凶，不由分说冲过来就对他们大打出手，这群阴差立即作鸟兽散。吴玉华跑在最後，被这个土地公逮个正着，几下子就被打倒在地。暴怒的土地公一只脚还踩着他後背，令他动弹不得。这时有个声音在耳边响起：「这个不可以打，放过他。」吴玉华不知这句话是说给谁听的。土地公踩了一会，最後还是放他走了。他们几个阴差灰头土脸各自回去了。吴玉华没有再次被召去抓那个人，他估计是阎王换另一组阴差去执行这个任务了。吴玉华是村里的一名普通村民，作为阳世人，他的活动范围不大，所以只熟悉附近几个村子。因此如果抓的人是本村的或附近村子的，他的灵魂外出抓完返回略一回顾，便知谁的灵魂被抓走了。早年，若某晚抓了某人的灵魂，次日又在街上碰见那个人，就会忍不住对他讲：「你准备下後事吧，可能活不了几天了。」有时是对他们的子女讲，这样做却犯了阴间当差大忌。因为吴玉华泄密，有几次他自己晚上被鬼差捉走，在阴间受到严厉的惩罚。有一次他的灵魂被鬼差押到某个他不曾到过的山后，降落後细看，房舍比阳间的低矮，但与当地阳间建筑样式类似。房子里面有几个鬼青面獠牙，面目可憎。有两个鬼用两块木板和绳索把他捆住，他被夹在木板中间站立，然後有两个鬼用锯从头到脚把他锯成两半。锯的过程中虽然血流满地，骨肉碎末四处飞溅，但他却不觉得很疼。他当时心想：这次死定了，锯成两半，岂有不死之理！但奇怪的是，他的灵魂被锯成两半也没死，又合了起来。刑罚执行完毕，他很快回来了，一回来人就醒了。锯时不甚疼，醒来却浑身巨疼，还伴有发烧，过了一两天才好。大概2009年，吴玉华受雇于一位马姓老板，在本县鸡口乡扛铁路用的枕木。突然耳边又响起阴间指令：「走了！」他赶紧放下枕木，就近走到路边，三声过後，立即睡着了。两三分钟後他醒了过来，恰巧被马老板撞见。马老板生气地对吴玉华说：「大白天在路边睡觉，偷懒也不能太丢人现眼啊！」吴玉华对马老板简单解释道：「我刚才不是偷懒，是不由自主地睡着了。刚才我的灵魂外出抓了两个小青年的灵魂，你要是不信，可以留意本地五公里内很快会有两个小青年死亡。」马老板当然不信，只觉得吴玉华太幽默了。
中午，马老板的妻子赶集回来了。她说：「今天去赶集，我在路上目睹了一起拖拉机车祸。附近寨子有辆拖拉机载了男女老少一大车人去赶集，中途不知何故在山路上翻了车。车上其他人只受点皮外伤，唯独车上两个壮小夥翻车後当场身亡。」马老板听完，脸色大变。心想原来吴玉华没有偷懒睡觉，更不是在开玩笑，他正是传闻中的「阴差」！吴玉华上午睡那一小会儿是被召去和队友一起抓魂了。他起飞後很快落下，所以他猜测距离在五公里之内。落下後，他们来到某村口，刚好有一辆拖拉机要去赶集。有些村民没有交通工具，便爬进拖拉机车斗，搭免费车。队长领大家上前命令把车後站立的那两个小夥子带走，因为他们的寿命已到期。於是吴玉华他们几个阴差冲上去，用铁链把两个小夥子的灵魂套了下来。队友们要带走捕到的两个灵魂时，他醒了。这次行动，锁拿目标虽然是两名年轻的小夥子，但人不凶，所以没有先打後拿，而是直接从他们身後用铁链套住带走。对比坪坦村吴玉华和西腰村丁生活两个阴差可以看出作为队长的丁生活知道命令的内容，比如捉拿哪个村哪个人，而作为队员的吴玉华执行命令时不知道捉拿的是谁。从丁生活和吴玉华两个来自相隔较远，互不认识的阴差事蹟来看，绝大多数人的死亡不由人的健康状况决定，而是由阴间决定。阴间阎王派出差役去带走某人的灵魂，结束其阳间生命，其健康状况不是考量内容。这完全颠覆了传统的寿命概念。人在某一世寿命长短，肉体的健康状况可能不是核心因素，记载在「生死簿」上的寿限才是真寿限。也就是说，某个人即使年轻健康，没有任何疾病，仍然可能因为灵魂被阴差带走而迅速死亡。也许有人会质疑阴间的这个做法，你看人家年纪轻轻，啥病也没有，阴差把人家活生生打死了。其实阴差并没打死任何人，只是分离了灵魂和肉身，灵魂也没有死亡，只是被强行带走了。有些被「打死」的人这一生似乎也无大罪恶。质疑者可能会问，阴差既然来去无影无踪，神通广大，为啥不先去「捕杀」那些谋杀者、贩卖儿童者、毒贩、器官贩子等罪大恶极者？这样的想法十分符合人间某些善良人的美好愿望；但阎王签发「勾魂票」须遵守一个规则，即依据每个人的生死寿限签发。这个寿限并非阎王随意乱写，而是由每个人的「业力」决定，或者说是前世今生因果报应的结果。
作为一个人，善恶两道随时摆在面前，他有选择的权利。若他选择善道，会有神灵给他记录，其业力会随之改变。但这不必然可以长寿，因为还要看他前世的作为。若他今生善行昭彰，阴间的神灵给他加几岁或几十岁也并非不可能，但他仍然有可能短寿。比如一个人出生时寿命定了30岁，他这一生表现卓越，戒杀戒荤，广布善泽，给他加10年，於是活至40岁被带走。这会让人误认为好人不得好报，其实不然。同理，某些恶贯满盈者也有长寿者，道理类似。
借用《玉历宝钞》一句话便是：作恶不死，前世余德，德尽则灭；行善不昌，前世余殃，殃尽必昌。
