每天晚上诵一下阿弥陀经，清净自己的磁场，请大量传播此文！无量功德！
所以，晚上时，大家多多念佛。在古代的禅宗中，每天晚上要打坐，就是要清净自己的磁场，让心归于沉寂，把一天发生的不愉快的，乃至于愉快的，都慢慢的沉寂下来，然后去入睡，在睡觉中，还可以修睡光明法。最近同学有过来诵经，我就诵了阿弥陀经，以前本来不会背的。那天晚上我跟她讲完了怎么背阿弥陀经后，居然神奇的我就把它背下来了。阿弥陀佛经很短，如果念得很快，只要不到十分钟。但是这部经是佛教中很重要的一部经。每天晚上一定要念一念这部经，就会很吉祥。为什么晚上要诵阿弥陀经呢，在丛林的早晚课中，晚课就是要念阿弥陀佛经，用来忏悔也业障的。也用来超度我们身上的冤亲债主，把他们超度了。这就是阿弥陀佛经的目的。现在的人，业障比较重，而且吃得众生太多了，所以身上的怨气啊也很多的，要通过阿弥陀经的加持力把它超度了。如果身上的怨气超度了，那么一天都可以得到安详。有一次，妙艳生病了，检查出来身体有问题，好像要开刀，然后我跟她说，你去念阿弥陀佛经吧，发愿念个三百部，就写了一张发愿文给她，她很郑重的去做了。妙艳也是很有趣的，那段刚好她没有上班，就天天呆在宿舍里，诵阿弥陀经。当时她和彩虹住在一起，她说她看到窗户外面的山上，很像三尊佛啊，每天一抬头就看到窗户外面的山，像佛的山了。诵经完了，再次去检查，医生说一切正常，原来有黑点的地方全退去了。这也是阿弥陀佛超度身上业力的经历。我们业障很轻的时，整个人都是轻飘飘的很舒服。记得以前我第二次去普陀山回来，那段时间感觉身上很轻很轻的，而且每天内心都法喜充满，很开心。这就是业障又被部分消掉的表现。佛经上说，证果的阿罗汉走路，脚都离地的。业障消除掉一些的人，身上很轻很轻的。如果常常觉得身上很重啊，脚步很沉，那就是身上躲了很多很多的冤亲债主了。所以很重啊。你看虚云老和尚到了一百多岁了，仍然一天能走六十华里路，这就是修行人呢。为什么晚上要诵阿弥陀佛，来清净一下业障呢。佛经讲，如果做过的错事当天没有忏悔，以后就会翻倍。每天翻倍一次。为什么呢，因为我们的人体，其实是个强大的记忆体，有强大的记忆功能，不仅是眼耳鼻舌声意，还有身上的每一个细胞都有记忆的能力。所以如果动了不好念头，没有及时忏悔，身体全部记下来了，慢慢的转啊转，就转入了如来藏中了。那么一定会成熟的。所以每天睡觉前，要给自己清净清净一下身体的黑暗的磁场，不要带着黑暗的磁场入睡。如果带着黑暗磁场入睡了，第二天醒来，感觉一定是不好的。人的记忆，在上午的五点到七点是最强的。每天上午五点起来到七点，前一天，或者前几天发生的不愉快的事情，就会马上涌现出来，佛教来讲，就是翻出种子了。所以这个时候最容易明白自己的妄想，一直不停的翻涌出来。就在上午的五点到七点。这段时间很关键的。为什么晚上要清净自己不好的磁场，用阿弥陀佛经的力量。清净了，第二天就不会翻涌这些不愉快的东西了。所以，晚上时，大家多多念佛。在古代的禅宗中，每天晚上要打坐，就是要清净自己的磁场，让心归于沉寂，把一天发生的不愉快的，乃至于愉快的，都慢慢的沉寂下来，然后去入睡，在睡觉中，还可以修睡光明法。黑暗的磁场念头干净了以后，晚上睡的就比较安详，比较安稳，睡眠质量也会很高。所以为什么睡觉前不能想不愉快的事情，不能发脾气，就是不要把不愉快的，不好的磁场带入梦境，否则会做恶梦，影响睡眠。那么最好的方法，就是念念阿弥陀佛经吧。
视频版【佛说阿弥陀经】
转发增福增慧，功德无量!
炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
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