佛教慧日
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梵音佛海 —— 传喜法师一行朝礼黄岩道林讲寺

2020-11-28 佛教慧日

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坐落于黄岩新前东林岙村的道林讲寺,距今已有一千多年的历史。千年来,寺院历经风雨,几近凋蔽,然护法神众坚守,鱼梵之声不绝。

胜地有幸,古刹再兴。2010年,净友法师发心复兴古寺、重振道场,利乐有情,以报乡恩。历经十年,寺院规模初具。梵王宫殿气象,俨然再现。

净友法师,俗姓章,生于1976年,浙江省台州黄岩人。1990年8月,于浙江省石城宝相寺依悟公上人披剃,字传智,收为入室弟子随侍左右。1992年10月,于江苏宝华山隆昌寺茗山长老座下受具足戒。其后于福建佛学院学习,毕业后赴江西佛学院任教。2003年,经悟公上人荐举以及四众弟子一再迎请,驻锡浙江省岱山慈云极乐寺。法师教理通达,秉承恩师悟公上人遗范,重举慧炬,再续法流,荷担如来家业。

2020年11月27日,应住持净友法师之邀,传喜法师一行朝礼道林讲寺。

庄严的大殿中间,供奉着正法明如来圣像。佛像左持经函,右执法轮,宝相巍巍,放大光明。

正法明如来,是观世音菩萨过去成佛时之名号。

据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记载,观世音菩萨“已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨。……一切人天,常须供养,专称名号,得无量福,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。”

两位法师带领大众绕殿一周,在殿前驻足眺望。远处青山含黛,幽谷生云。传喜法师赞叹此处梵刹清净,案山秀丽,并以“梵音佛海”四字供养道场。

此时远方狮子岩上空,有一细云状若苍龙,渐起渐伏,若隐若现,仿若龙天护法,吉祥献瑞,在场弟子无不心生欢喜。

是日下午,两位法师为四众随缘开示。

这座道场的名字叫“道林寺”。很多有道心、有品格的人聚会在一起,这就是“道林”,我们也要做其中的一分子。

悟公上人常说,口常清净证无上道,身常清净证无上道,意常清净证无上道。我们的身口意可以是迷乱的、造恶业的状态,也可以是清净的、现供养的状态。造恶业,就感得三重业海、恶浪滔天;而当学佛觉醒,我们的身口意就都能够净化。

轮回里,众生独来独往,甚至孤独到找不到自己。我们活在感官里,活在第六意识分别里,这都是过去式的。活在过去式里,就找不到当下。

就在这样的世间,佛菩萨不舍弃我们,甚至谦卑地出现在我们的生活里,作我们的不请之友,为我们的修行解疑释惑,消除怖畏。

摆脱轮回不是一件简单的事,但有了佛菩萨接引,就显得那么平淡而易成。极乐世界那么伟大,但有了这样的同学伴侣,也很简单地就可以实现。所以三宝是带我们出苦海的大因缘。

有了佛菩萨现前接引,我们还要如理如法,不要空过。《普贤菩萨十大愿王》,第一个就是“礼敬诸佛”。《华严经疏》讲到十种礼敬之法。

在我们的修行中,应当避免我慢礼、唱和礼。礼佛时,在形象和意地上恭敬,即恭敬礼。在此基础上,了解诸法实相,看一切相,诸相非相,依止实相,远离外相,即无相礼。

不住于外相,也远离眼耳鼻舌身意的分别。内不见五蕴,外没有对境,离能礼和所礼之相,即起用礼。

观自心能显一切,又不住任何相,即内观礼。在此基础上,安住诸法实相,即实相礼。

不仅安住于实相而礼,而且悲悯众生,替一切众生礼拜,以礼拜的功德遍及一切,令众生醒悟,即大悲礼。具足前面的种种功德,自利利他,即总摄礼。

在每一尊佛前,替每一个众生礼敬诸佛,无我相、无人相、无众生相,于大光明中无尽地礼拜,即无尽礼。

这样的修行功德,相应于诸佛智慧,相应于法界实相,不垢不净、不增不减。等到世间的业报散尽时,净土就昭然现前。所谓“娑婆印坏,净土文成”,这个功德不相舍离,成为我们的极乐圣境。

当我们依照佛法,人身的宝贵就显现出来——只有人才能听闻妙法,才能思维,才能实践。时代再发展,科技再发达,唯独修行不能替代。

我们皈依三宝,闻思实践,然后把这些功德变成这一生的资粮,最后都能够乘普贤菩萨十大愿王,往生极乐世界。

开示最后,净友法师劝勉大众发起菩提心,不仅这一生好好学习佛法,也要生生世世不离佛法,直至究竟涅槃圆满。

长风散繁云,万里静天宇。清凉的法音里,佛子们种下殊胜的菩提之种,从此长养于“道林”中,终成参天大树。

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