邬 金 钦 列 多 杰

    二，金刚萨埵

    接着谈到「金刚萨埵」的修持，这是第二个不共加行的修持。这时要观想金刚萨埵在我们头顶，并跟我们面对同一个方向，姿势上依照的是续典中所言，属瑜伽部而非无上瑜伽部的本尊。其中提到的金刚萨埵姿势是菩萨坐姿，也就是右脚微伸，右脚拇指轻轻触碰在我们头顶。

    再来就是要观想百字明咒，百字明咒的字要如何观想，说法各家不同，有人会说字都要会跑动、会旋转，其实这种说法并不成立，不然观着观着，头就昏了。要观想字字站立不动的百字明咒在你心间，以此来念诵。

    金刚萨埵的法门重点是以四力忏除罪障。首先要以依止力来观想金刚萨埵；第二要以对治力，也就是持诵百字明咒来净罪；第三要以出罪力发露忏悔，也就是自己坦露出自己真正的过错；第四要发誓不再犯，具备誓不犯罪力。只要具足这四力忏悔，无论是自性罪(编注：如杀盗等世间共许之罪)或佛制罪(编注：如违犯过午不食等佛陀所制戒)，都是可以清净的。

    三，献曼达

第三个不共加行是「献曼达」，献曼达可以积聚福德和智慧资粮，因此很多修行者每天都会不停地献供曼达。无论是使用米或青稞，开始都要用藏红花水清洁、湿润后，以此供品来献曼达。

首先是要做广的曼达供养「37供」之后，再念诵取自阿底峡尊者所说偈文的简短七支供养。整个献曼达的意义，在于毫不保留的供养，将过去、现在、未来所有功德，毫不保留地供养出去，以此获得广大资粮。