郑 重 声 明

本文自创故事均为虚构，借事说理故，若有雷同，纯属巧合，读者请勿对号入座。

有个消息。一男子因被妻子说到不如某女同事丈夫，遂怀恨在心，连续半年偷偷在女同事午餐里下药，致其浑身体毛疯长，声音变粗甚至提前绝经。随后男子被警方拘捕。

被妻子提及不足之处，不下决心修改，却找不相干者泄愤，何等愚痴！对无辜同事暗下毒手，岂非歹毒不义。如此德性，令人悲哀。不由想到：敬畏因果、实践国学，于世人多么紧要！

不止一人说到：“有些人学国学很久，不是照样待人刻薄，蛮不讲理吗？”这涉及根基、择法与实修的问题。（按：远离恶友等另当别论。）

如何突破国学实践的尴尬？首先要确定国学主旨为孔子言“君子不器”（志在成道、朝向悟道）。确定如是目标，才有正确方向。然后依次而修，循序渐进，自能福慧增长。实修有闻思修证的过程。闻思是闻正法而思维义，须先避免落于邪法*；修证是向道修善以证道开慧，需面对逆境修己利他。

还有个问题：不知案例剖析的重要性。没想到把生活因缘备忘，适时请求善师剖析。多数人有问题习惯藏掖，不但不备忘请教，反而生怕善师得知，更容不得别人反映，未意识到自己的智慧还不够做老师，只是在学做老师。如此，常误导、伤害学人，甚至每天造十恶业都不自知，更何谈提升。有个颠倒的观念，以为自己的问题被善师获知是坏事，全然不知那是突破而提升的机会。

老师应该了解，很多人还是襁褓中的婴儿，需要你以母亲的胸怀包容庇护；再则，你也是学生，需要不断经顺逆境反思调整。学生则应该了解，老师不代表修得比你好，只是发心服务而已，何必要求他事事完美；再说各修各得，终究靠自身改变，修己才是需要（为利益对方借因缘请教又当别论）。

实修的两个必要条件：得依次实修正法、得缘深善师指点。善师指点何以重要？不但让你避免落入邪法，还让你避免盲修瞎练徒增烦恼。有人远道而来，想供养师父200元，结果发现钱弄丟了，为此好不懊恼。师父获知，微笑着说：“不是已经供养了吗？”他终于反应过来，谁捡到都是供养对象，要像供养师父一样欢喜。这是修平等心。

没有善师指点，人们往往活在自相矛盾中而不觉。有个表现：每天喊因果，总不信因果；每天喊为善，常不明十恶。比如表里不一，背后否定；或不尊不服，顶撞对抗等。原因是根本没想到发心向道而修福慧，只是停留于呼喊口号而自欺欺人。

逆缘何以重要？看似别人有错，才是你最好的积福机会，乃至入道机会。能谅解、包容，甘愿做别人眼里的傻子，叫功德！让别人得到好处，还甘愿接受对方的耻笑，叫功德，向道故。正是入道的要诀。即是超越道理，臻达真理的层面。（至于不尊他人或恶意轻毁、伤人无忌者，宜当深思，因果不爽故。）

于此显现功德的重要。有功德支撑，意识就愿意接受教育，接着意根就有望得到转化。这就是转命的关键。才有古医的调魄。精神病倾向、情绪化重、染毒、同性恋等，为何难以根治？因为就算理明白，事上难做到。就像有人戒烟戒色，屡戒屡败。即哪怕意识明白，意根未必接受（意识的功能是了别思维分析，最终做决定的是意根）。这就是人们很难修除恶习的原因。所以怎样让意根接受才是关键。

有些人表现得十分脆弱，稍有触碰乃至微信误解，立马黑脸，即是坚认假我（意识意根等）为我又福德浅薄故。尤其是藐视伦常不重十善者，尚且想不到修改意识，何况转化意根。其命难转，于此可知。奥妙在于，得先让意识接受正确教育，接着意根才可能得到净化。这就是国学实践的关键。

回过头来谈法的问题。有人说：“为何多年的老同学也离开了？”这是正常现象，是末法时代的特征。因为多数人本不是为道，而是为俗。至于法的正邪，是以法印验证（以第八识验证其法本源），非以“人印”验证（非看其师有名声或能哄人开心等）。还有一种情况，有的人不想修改自己，却想马上得到开悟的果，所以容易受邪师哄骗。如有藐视伦常不重十善者被邪师告知，修他的法三五年就“见性”，“一大阿僧祇劫”就完成，即狂喜地以为幸遇高人而深陷其中。这就是依人不依法的悲剧。

本人年轻时，不懂这些道理，由于缺德、缺慧，经常生病，是个老病号，每周往医院跑，不是是药就是打针！现在学习国学，身体越来越好，一年四季不吃药。感恩作者慈悲！

【网友*海~悟】

太惭愧了！活了40多年，连生存之道都不知，连五常都不知。感恩！唯有践行才是对作者最好的回报！

【网友**顺】

辛苦啦！像菩萨一样自在洒脱！

【网友佚名】

阿弥陀佛！感恩作者！读完心里很清静！