南怀瑾:食道管不干净,会导致妄念很难停止,或者自闭症、忧郁症
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心轮以上叫“喉轮”,喉咙很重要,包括气管、食道管。这里粗的脉十六支,倒过来的雨伞一样,向上面走。喉结这里是生死关。不晓得你们青年医生看过没有!我不是医生,但是老朋友多,有些老朋友要死的时候,实在受不了,就要我去见面。一般学道的人不肯接近病人,因为病气过来很难受。可是我这个人,过去经常有些特别的老朋友,临死以前念我。
譬如,前两天北京一个医生,临死以前他太太打电话来,说他不行了,躺在病房里什么都不知道,只知道上海南老师,上海南老师要来看我。我告诉他太太,你去买一盒安宫牛黄丸吃下去试试看,我不好讲死马当活马医,这是前两天的事。我这是说明心轮不打开,心境多忧郁,多焦虑,心轮闭起来是很麻烦的。
到了喉轮这里更要紧,喉轮是生死的关,这是十六条向上的脉。我们摸这个喉的地方,道家根据解剖,不是解剖,是推测,叫十二重楼。所以有时候打坐坐得好,自己有甘甜的口水流下来,这叫玉液琼浆,可以返老还童。现在西医也知道,自己静定下来的口水,有一种甘甜的味道,道家叫甘露。常常流下来的人就健康,而且不会有消化不良的毛病。
道家这个十二重楼,密宗叫这个是喉轮;如果喉轮打开的人,没有什么烦恼,思想方面比较清爽。所以打坐修定这里气脉一定要打开,对男人更重要;至于医生怎么用药,我们再研究。
因为这里打开非常重要,所以学印度瑜珈的人,洗喉咙洗胃,我们都洗过。你们学印度瑜珈求健康长寿,先告诉你洗胃的方法:把那么长的纱布,干净的,消毒水处理好,咽下去,很野蛮哦!咽下去以后拉出来,其臭无比。我们这个胃,喉咙以下食道,比那个馊水桶还要臭。学瑜珈每一两天要洗胃,使肠胃里没有脏的东西,这是印度一种医学。
还有一种洗鼻子,我也洗过。我们当年没有那么讲究,就是拿完全干净的水,从鼻子吸进去。哇!那个脑痛得不得了,尽量向脑里面吸,从嘴里吐出来。几次习惯以后就不痛了,也不刺激了。因为脑的里面很脏,所以学瑜珈的人这些都要清洗的。
我们中国人没有做过,听着很稀奇。其实除了洗鼻子、洗脑,七窍都要洗过,才健康。外加前后阴就是大小便之处,每天九窍要洗得干干净净,这是练瑜珈的人要做的。YOGA,现在叫做瑜珈,古代佛教旧的翻译叫“相应”;我现在给你们翻译成“感应”。我们人跟空气跟自然互相的感应。等于庙子上菩萨前面写“有求必应”,互相交感,有关连;这是增进健康的方法,再加上锻炼身体的姿势,配合呼吸法。
关于喉轮这个脉十六条向上,到头上就麻烦了。刚才跟你们介绍这个喉轮叫“受用轮”,生命的享受。我们人有许多思想不通,或者有自闭症、忧郁症,实际上最重要的,你们诸位医生去研究,是吃东西进去,食道管不干净。如果食道管干净了,自闭症、忧郁症就没有了。
食道管是什么东西呢?我常常做比喻,像玻璃杯泡牛奶,牛奶喝完了,玻璃杯上留了一层白色,你不洗三次五次,玻璃杯就不透明了。我们食道管及下面的肠子,也像喝完牛奶的杯子,脏得很;所以学瑜珈的人,一定要把这些洗干净的……
现在还是回过头来,向你们诸位建议,很重要的建议,这个食道、胃也可以用药弄干净,也可以用气功弄干净,都是有方法的。
——《小言<黄帝内经>与生命科学》东方出版社
喉轮到心脏这一节不清净,思想妄念很难停止;有时候脾气坏,思想很复杂,心里烦躁都是这个问题。所以食道管要清理。我当年也试过,我什么都敢试,当作我修道的实验,那个时候我就不要命了,万一死掉就拉倒。我有一个观念叫“以身殉道”,拿自身来试验,看是骗人的还是真的。释迦牟尼佛当年在求佛法的时候,为了半句偈子、两句诗,因为不懂要人告诉他,为此他可以牺牲生命。
共产党的一个老前辈,在福建被国民党枪毙的瞿秋白,临死前写了这两句诗,这不是他作的哦,是唐朝的:“月到上方诸品净,心持半偈万缘空。”这是用佛的观念,佛求道为了两句口诀,牺牲生命换一个知识,求学要有这个精神。现在你们是缘分好,福气好,碰到我这个厚脸皮的老头子,恨不得把收集来的东西,都吐出来给你们做营养。可是我搞了几十年,没有一个人真正接受去消化的,都没有;都像某同学一样,听了以后牙齿白白的,像释迦拈花迦叶微笑,以后什么都没有。
食道管怎么洗呢?一块白纱布,要很干净完全消毒,吞下去到胃里把胃食道洗干净。那个布一拉出来闻到内部的味道,臭的,感觉这个生命太脏太臭了。这是上面,还有下面肠子都要洗。修安那般那想即身成就的,还有真正修密的,这些都要做哦!身体的内外要洗得干干净净。
那么平常打坐你怎么洗这个食道管呢?所以有许多人胸口闷,我告诉他很简单,你站起来,把舌头尽量向上面拉,抵那个小舌头。像要呕吐一样,三次以后,那个食道管的东西就下去了。对自己可不要马虎哦!不会拉死掉的,舌头拉了以后,你食道这里非常开。自己洗喉轮这一部分,当然还可以洗胃。学瑜珈的洗胃怎么洗?自己坐在这里,用意识把气(不要吸一口气哦)充实,在胃这里转动,另外还有各种方法。
人类为了修行,求证这个生命本体的作用,自己产生很多的方法。那么现在我们讲,譬如生瘤生癌,真正修安那般那,修气的人,就可以下决心用工夫把它破掉,等于镭射一样把它击破了。这是可以做到的,就看人有没有决心。道家有两句话,“若要人不死,除非死个人”。你想求长生不死,除非下死工夫,死就死嘛。这两句话有它很深的意义,所以修行做工夫,是以这个决心来的。碰到一个境界就害怕了,赶快找医生,就越看越厉害了。然后我常常说,我的朋友西医中医名医都很多,只是偶然参考一下而已,我到现在还是相信自己耶!大丈夫自己生命自己做不了主,那就不要做人了,就那么简单。
——《禅与生命的认知初讲》东方出版社
编辑 | 小舟 监制 | 南北
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今年是南怀瑾先生诞辰102周年。百年世事兼身事,樽酒何人与细论。南怀瑾先生在近百年的沧海横流中,巍然自拔,朝乾夕惕,在众多领域为国家民族乃至人类做出了卓越贡献。
值此百年诞辰之际,我们做这本《南怀瑾国学日历2021》,是向逝去的大师致敬,传续先生的无尽心灯。
面对着人生中的彷徨无助、困顿迷茫、荣辱毁誉、悲欢离合,愿它能够像暗室中的灯,作为你前行的导航。你还可以将这份满载着智慧的礼物,送给父母、孩子、朋友,点亮更多人的心灵。
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