有的人不了解为什么我不先讲，却让和我一起来的人先讲？因为到这儿来是想听我讲话，结果就有多少等不了的样子，着急了。虽然着急，可是还是在这儿等着。这就是讲法的考验，考验你的忍耐心够不够。还有我随时随地愿意向所有的人来学习，所以每当到什么地方讲演，我先是听讲的，听谁讲呢？听跟我学的学生讲。这有两种意思：一种是我听听他们讲的有没有道理，也是对他们有深层的认识；另一方面，他们都是青年有为的学者，所学的都是一些新的知识、新的智慧，比起我这个古老的人，来得活泼天真，所以我也要跟他们学习，这又是一个意思。 你们各位先听跟我一起来的几个法师讲，你们对我就能有深一层的认识。因为跟着我的人如果打妄语了，这不问可知这个老师一定天天打妄语；跟着我的人好和人斗争，也不问可知，可知道我喜欢斗争，所以教出来的学者也都是欢喜斗争；如果他们有一种贪心，也就代表平时没教他们真认识佛法；乃至于他们一天到晚攀缘，向外驰求到外边去找；或者他们有自私的行为，有自利的行为，有打妄语的行为，讲出法来，讲得似是而非，不实在的，这就证明我平时没教好他们。这也是你们对我的一个观察点，知道我平时是怎么教他们。我们教学的方法是互相为学生，互相为老师；谁有智慧谁就是老师，谁愚痴一点谁就是学生。所以我们是互相学习的，互相取长补短。这也是一种伦理学，一种道德观，互相帮助、互相借鉴、互相观摩。 我们教学的方法，有一个名词叫“主观智能推动力”。主观，对这个题目，或对这一段经文有什么看法，有什么样的解释，用智慧来发挥这一段经文的道理，这叫主观。智，是智慧，用你本有的智慧。本有的智慧不是到外边找来的，是你自性本具的大智大慧。能，是能源，是能力，是本有的本钱。推动力，虽是本有的，但需借外边的力量来推动。所以把智慧和能源都开发出来，把智慧矿和能源物尽其用，把它派上用场。 因为这个关系，所以到处我也要讲，我也要学习；要讲要有忍耐心，要学习也要有忍耐心。人无论做什么事情，若有忍耐心，都可以有所成就的。所以说：“忍是无价宝”，能忍就得无价宝了。“人人使不好”，人人不用这个忍字，好像坐着听某一个人讲演，旁人讲就有点着急了，心里头不耐烦了，这就是不能忍。若能忍就能更上一层楼，所以说是无价宝。人人使不好，忍一次、忍两次，到三次时爆炸了，爆炸的火气威力甚至于比原子弹还厉害。“若能会使它”，假如明白了这忍字的功用，“事事都能好”，无论什么事情都不会发生问题的。所以你若有“忍”字，就Everything is OK! No problem!说到“忍”字，这是心上有一把锋利的刀刃。这一把刀刃的尖刀刺到心里头去了，很痛的；可是若忍一点，痛就能过关了。 十多年以前，万佛圣城有一位法名叫果勒的弟子，他在学校教问题儿童的。问题儿童问题就多了，不是这个问题发生了，就是那个问题发生，一天到晚问题接接连连不断地发生。他就来向我求助，问我有一个什么咒，可以念得把问题儿童的问题都没有了。当时我就告诉他说有一个咒，这个咒是最灵的，但是看你会念不会念！你仔细听，我现在教你，这个咒是：他回去就念这个咒，回来告诉我这个咒真灵！一念小孩子的问题都给念没有了，都跑了。你若不信，我可以把这个人找来，你当面问他，这不是我编出来说的。
