导读

她作了一首赞叹佛法的四句偈言，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇;我今见闻得受持，愿解如来真实义。」成为佛徙诵经的开经偈，一直流传了千百年。这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。

当我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天)，武则天题的这四句“开经偈”实在做得太好了，以后的许多高僧大德想再做一首偈都没有办法；一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。

所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满，武则天因体会经义的玄妙希有，非常地欢喜，有感而发而写下的开经偈。

《开经偈》唐·武则天

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

佛教中有这么一个故事。两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。

其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半真半戏的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭砵内一放。释迦牟尼客气地接受了她的沙土。

大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住，就问道：“师尊，刚才那女孩子，把沙土放您饭砵里，怎么能让她这么胡闹?”

释迦佛微笑：“你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦王国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。”

此女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。

她作了一首赞叹佛法的四句偈言，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇;我今见闻得受持，愿解如来真实义。」成为佛徙诵经的开经偈，一直流传了千百年。

这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。

总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子，在这时候于阗国的三藏法师得到有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。

实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，我们中国这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰，皇帝亲自聘请实叉难陀法师到中国来。

实叉难陀法师来的时候，带来了华严经，也不完整;但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。

翻成之后，武则天初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜，故有感而发，给这个大经题了一首开经偈，这就是我们现在念的开经偈。

武则天，我们都知道她是中国历史上唯一正统的女皇帝。武则天统治期间被称为“政启开元，治宏贞观”，具有承上启下的作用，为中唐时的“开元盛世”奠定了基础。

而且武则天非常推崇佛教，对于推动佛教发展弘扬，也起到了巨大的作用。

可能很多人想知道武则天这么厉害，那她去世后又轮回到了哪里呢？

莲池大师曾经在《竹窗随笔》中写到：“至今猫鼠之中还有武则天和萧淑妃二人投生，虽报复百千万遍还没有停止。过去我做水陆斋会时，因怜悯而超度她们。只恐怕她们的冤力深，而我超度的效力浅，不能立即消除化解……”

为什么会这样呢？唐高宗李治有一位宠妃——萧淑妃。失宠的王皇后为打击萧淑妃，主动请求将武则天纳入后宫。

谁知武则天进宫后迅速击败萧淑妃，而且也迅速击败了王皇后。

不久武则天被立为皇后，王皇后和萧淑妃都被废为庶人。

王皇后和萧淑妃被囚禁后，关在一间极其严密屋子里，只开了一个小洞递食物。

唐高宗私下去探望她们时，她们哭着对唐高宗说：“希望皇上能念及昔日情分，使我们重见天日。我们希望把院名改为‘回心院’，这就是再生之幸了！”唐高宗当即答应。

但是，武则天知道后马上派人将王皇后和萧淑妃各打一百杖，然后将她们的手脚全部砍下，再把她们扔进酒瓮里说：“把这两个老女人的骨头都泡醉！”

不久两人惨死。萧淑妃临死前发了一个毒誓，痛骂武则天道：“愿阿武变成老鼠，我变成猫。我要生生世世掐住她的喉咙报仇！”

这段故事许多人早已耳熟能详。纵然福报像武则天那么大，屡造恶业之后也难免沉沦。

萧淑妃发下如此毒誓，随着临终时的这种强烈心念，再想解脱恐怕真的很难……

千百年来，世人只把这段历史当故事来看，有几人想过，自己与他人的冤结也是如此难分难解，纠缠不休呢？

一念嗔心起，百万障门开。既然踏上修行之路，千万要看护好自己的念头呀！

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