师父说：“什么是佛？可以有很多种答案，那我试举一种。有个小和尚，他突然想起来问他的师父：‘师父，请您老人家告诉我什么是佛。’他的师父看看小徒弟：‘哇，你就是佛！’小徒弟一愣：‘师父，我怎么没感觉到呢？’师父说：‘佛在你那儿睡着了！’

这是告诉我们什么呢？从理性上来说，我们众生都具有佛性，佛性从来都没有离开过我们呀！但你得到受用了吗？如果没有得到受用，就是你的佛睡着了！

我们要修行，就是要唤醒我们本具的佛性。所以，众生和佛也就是一念之间。就像伸出这个手，如果迷，就是凡夫；肯转念，一念觉就是佛。所以，学佛很快乐，学佛很简单，就是要把复杂的事情简单化。

每一天早晨起来，你都能够想到：不管今天有没有太阳，让我的心里都充满阳光；不管今天有没有月亮，让我的心里都充满清凉！不管今天来临了什么，我需要面对什么，我都保持一颗安定的心，不要着急。

刚才我回答什么是佛，只说了一种，如果还接着说呢，什么是佛？佛就是觉悟了的人！觉悟了的人的境界是什么呢？全心全意为人民服务、无私地奉献众生！

我想我们领导们听了都很高兴啊！佛法就是这么地与时俱进，佛法就是这么地真现实！所以，仰止唯佛陀，完成在人格。佛法在哪里？就在我们的生活当中。

就像小鱼和它的妈妈在大海里一样，小鱼说：‘妈妈，我特别想看到大海啊！’鱼妈妈说：‘孩子，你不就生活在大海当中吗？’也许我们的善根还没有成熟的时候，虽然我们天天生活在佛法当中，但是我们都没有受用到佛法。

如果我们继续说，什么是佛？佛是圆满了智慧的人，佛是具有大慈悲的人。佛的智慧圆满了，所以能帮助我们解决一切问题。

这样的一位人，难道你不对他生尊重心、生恭敬心？不愿意成为能帮助人们解决一切问题的人吗？所以，常随佛学，就是要学佛的智慧，就是要学佛的慈悲。这是我对什么是佛，又补充说了很多种回答。

什么是修行？也可以回答很多很多。今天，前面的这些法师们，已经给我们讲了很多很多的修行方法。讲得太多了，反而我们记不住了，要不要我给你们说一点儿简单的呀？

好，如果你问什么是修行，答：‘心平气和是修行，不慌不忙做事情，做到有事成无事，操心用心不累心。’

修行就是这么简单！如果心能转境，我们就和佛念念相应；如果心被境所转，那你就会痛苦。

慢慢我们就知道了，原来这个心非常地微妙。让它大呢，它可以大如虚空，包容一切；小呢，小得就像针尖儿那么大。不要说跟别人过不去，有时候它还和自己过不去，你看看我们的心多小啊！

因此，学佛法就是放开我们的心量，让我们学会用好心来看待这个世界——心好，你看到的一切都好；心大，你就能够包容！

如果要懂得佛法，可以用一个字来总结，就是断。这一辈子都在断什么？断烦恼。因为断烦恼就会得到快乐！那用什么断烦恼？就是用学到的佛法智慧。所以我们每天才要努力呀努力！

怎么样才会让我们心安呢？我们现在，如果再找一个安心的人，这个很难遇到啊！但是我们学了佛法，有了佛法的智慧，有因缘，善知识可以给我们安心。我们迷的时候是需要师父来度；悟了呢，是不是我们自己就要从内在里生起这种正能量啊？天天地要鼓励自己！

我也是善于鼓励自己的人！我每天就想啊：‘如瑞，你不要看你很小，也许这个世界都长满了大树，你只是大树底下不被人知道的一颗小草，那也希望你努力地长。就因为那么一点点的绿，你也可以给世界带来美好！'

就像我们每一个人，我们的力量很微小，但是你好一点，我好一点，他好一点，我们在座的人都好一点，全世界的人都好一点……虽然我们不能一下子改变这个世界，但是不久的将来，这个世界一定能够变好！大家相信不相信啊？

再有一个安心法呢，是给我们居士们说的噢！得失之心处事难，不得不失自坦然，回归无求心自在，原来心安一切安。”

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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