这出戏里,没有喜剧
佛教新
真
相
轮回的故事都是那么悲伤,
所以文学著作大都是悲剧性的,
轮回里没有一个喜剧性的结局。
轮回是虚幻的,
它没有真实感。
那种痛苦就像得了忧郁症、躁郁症的病人,
躺在床上却不能入睡,
吃着饭却尝不到香味,
流着泪却不知道苦从何起。
轮回路上是没有什么真正的、永恒的恩情的,甚至有时候连亲人都会变成一种恩怨。为什么?因为你受恩于人却没办法回报。你拿什么报父母恩?父母遇到的生老病死,你拿什么去面对,去减轻他们的痛苦呢?有恩报不了,无法终止那些痛苦的程序,越有恩你就越有愧疚感。甚至有的人连愧疚感都没有,麻木地看着一切发生着。
再大的恩在轮回面前都没有办法报答,也没有解决的方案,所以再大的恩都会变成愧疚感,甚至会转化成冤结。轮回路上这些都交替地上演着。甚至往昔某种业缘相牵,前世的亲人以新的面貌出现在你身边,你都无法认出他。
有一位母亲在弥留之际,特别想念自己的女儿,女儿在急迫赶回看望母亲的路上,母亲终究还是没有捱到那个时刻,在对女儿的声声呼唤与无限渴念中离开了人世。由于临终时强烈的贪执与想念的缘故,这位母亲死后转生为一个小虫,趴在了女儿的胳膊上亲近她,而当女儿发现小虫时,非常自然、冷漠又略带厌恶地“啪”地拍下去,小虫即刻没有任何反抗地被碾死。这个过程被一位尊者在定中观察到,尊者深深地叹息道:“这个女儿亲手杀死了极度想念她的母亲呀!”
往往前世最有仇的人,在下一世相遇的时候会变成爱人来折磨你;前世对你最有恩的人,在下一世相遇的时候有可能跟你形同陌路,甚至你还吃了他的肉、啃了他的骨头,变成你肚子里的一点点“营养”。
但实际上这个“营养”跟你是什么业缘关系呢?吃到你嘴里,发现他前世是你的恩人、亲人,债还没还完;或者那种相爱的链接,另一种业缘的牵扯,这一世还会变成一只鸡、一只狗与你遇到,然后你吃了他的肉、啃了他的骨头。
佛陀有位弟子是小乘的成就者,一次这位尊者化缘过程中,看到一位女施主怀抱着儿子,津津有味地吃着鱼肉,并用石头击打一只正在啃食鱼骨头的母狗,尊者以神通观察发现,女人所吃的鱼,正是她死去父亲的转世,用石头击打的母狗是她母亲投生而来,而怀抱的婴儿恰恰是前世杀害她的仇人,尊者无限地感慨:“口食父肉打其母,怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨,轮回之法诚希有。”
如果此生我们没有机会来思维大道,不去修行,不能证悟,没有办法解脱的话,你是无法看到轮回的真相的,更没有办法让轮回倒回、快进和终止。
如果我们此生一切的努力,都是在制造下一个轮回,而且极大可能是一个更痛苦的轮回,那这一生的意义又在哪里呢?
只有当轮回的帷幕落下了,觉醒了,那一切痛苦才顿然变得有色彩,变得有意义。只有觉悟的人才会把人生变成喜剧,变成感恩。对一个觉醒的生命而言,一切痛苦才会变成加持。
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