这几种人最适合修地藏法门！
《地藏菩萨本愿经》，属于地藏三经之一，是佛陀为母亲所说的一部佛经。本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。那些希望得福得慧，希求离开苦难的人、孝亲报恩的人都需要读《地藏王菩萨本愿经》，按经中所说如法而行，或称念菩萨圣号，达成所愿，具体而言略说以下几种。《地藏经》中佛说，有人衣食不足，求不如愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事。睡梦之间，多有惊怖。只要行善和念菩萨名一万遍，那些不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，恒得富贵。案例：1956年春间，经李文启居士指点，杜慧本从农历三月下旬起，每天早晨读诵地藏经一部，持念圣号数百遍。但念诵时妄念迭起，不能一心专念。然而就算如此，他发现不如意的事渐渐变少，做什么都顺心顺意，更少有逆境险境。有病的话还是要去医院，如果药石无效，则可能是福德耗尽。当知道死亡的情况之后，我们可以通过各自对应的方法来进行延寿，在《地藏感应录》有一则公案：转夭为寿：宋朝开宝寺的释惠温法师，养育了一个不知道姓名孩子，当其十四岁时，有一位相师名为健真，说此孩子是短命相，至多再活一个月。法师听闻后，就让孩子回家。在返乡的路上，忽逢大雨，所有的道路都被雨水切断了，孩子投宿在一位画师的家里，见到了地藏菩萨圣像，于是就学着画师的样子，用指甲把地藏菩萨像画在了墙壁上面，等到天晴的时候，就继续上路回家。一个月后，孩子再次回到了开宝寺，法师见到他非常欢喜，说这健真胡言乱语。于是就找来健真，让他来见见这个孩子，健真到后，惊讶的说这个孩子的寿命怎么突然增加了五十年，此事太不可思议了，健真也不明白其中的缘由。据孩子自己说：“我在回家路上曾经用指甲画了一幅地藏菩萨的圣像，当天晚上就梦见一位僧人对我说：‘你五十五十五十。’如此说了三遍，说完就不见了。”法师和相师听了孩子的话，感叹此为未曾有之事。后来，此孩子出家受具足戒，法号惠藏法师。《地藏经》云：“有人造作菩萨像，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。“经典告诉我们礼拜菩萨形像，远离贡高我慢心，虽处末法而不堕恶道。像前一瞻一礼菩萨都会管你，所以千万不要亵渎佛菩萨像，只有恶道现前，才体会其恐怖。唐代雍州鄂县，有个姓李的女居士，平时持斋奉佛，很有信德。在她家中供奉的木雕地藏菩萨像，高一尺六寸，甚为灵异。她家有个五十多岁的婢女，怀着邪见，不信正法。一天，趁她外出，这婢女把菩萨像拿出门外丢到荒野中去。李居士回家，不见菩萨像，哭着到处寻找，忽然看见野外草地上在放光。她循着光芒出现的地方去一看，原来就是失去的菩萨雕像在放光，于是高高兴兴地迎请回家，但并不知是婢女干的事。第二天，这婢女忽然昏迷，不省人事，当她苏醒过来的时候，她哭着忏悔，诉说自己到幽冥地府的经过：“我死去时，看见两个骑马的官员，念着官府的命令，说我毁辱圣像，已经犯下大罪。他们把我绑去见阎王，受到阎王的来历训斥，并说应发到大地狱中受苦。这时有一位和尚来到堂上，阎王见了，立即下座，恭敬迎接。他问和尚有什么事。和尚说：“这人是我施主家的婢女，她虽讨厌我的像，但我怜悯她的无知，并不想舍弃她，赐还她的寿命。我听后，心里非常愧悔，不觉脱口高呼：“南无地藏大菩萨！”这时，看见堂上的其他罪人，随着声音所到，枷锁自行脱落，和尚就拉着我的手走出堂外，我也便苏醒过来了。”女主人听了婢女亲口的诉说以后，更加恭敬这尊圣像，全县的人，因此都发起信仰心。《地藏经》中说，有人能对菩萨像前，歌咏赞叹，香花供养，劝导一人多人共学。那人常得百千鬼神，日夜卫护。不令恶事，被他听到，更不会诸横难加害其身。梁代汉州德阳县善寂寺，东厢房的墙壁上，有名画家张僧繇画的地藏菩萨像。形状像僧人，披袈裟趺坐，时常发出奇异的光。唐代麟德元年，寺中僧人在临摹的时候，再一次看见发光。麟德三年，王记出任资州刺史的时候，随身携带所临摹的像，虔诚供养着。途中遇大风，共行的十艘船九艘都沉没水中，只有王记的船丝毫未受惊恐，大家知道是受菩萨的慈悲加被，深为感动。垂拱三年，天后（武则天）听到这件事下诏派画师去临摹，放光的现象和过去一样。大历元年，有位宝寿寺的大德，在道场中，又看见放光的奇异的现象，便写奏章报告朝廷。皇帝就诚心顶礼，极为赞叹。每当菩萨像放光，常常是国泰民安的时候。另外，有一个商人的妻子怀孕达廿八月未分娩。一天，忽然看见菩萨光明，就一心发愿临摹圣像，当天夜晚便生下一个男孩，相貌端庄，看见的都无不喜欢他。于是，他们都称地藏菩萨为“放光菩萨”。
