在《宗镜录》上说了一件事，判别善、恶和无记业。我们看《动物奇观》，狮子去追鹿把鹿给咬死了，你们认为这个是什么业？善业、恶业？

无记！对了！是无记业。为什么呢？

永明大师说，因为畜生道它的心识暗钝，犹如做梦，没有造业的功能。如果狮子吃一个鹿是一个罪业，那糟糕了。它由于过去的罪业变成狮子，结果狮子又造业，它不是没完没了吗？那就一因多果了！

它因为过去的一个因，它得到狮子这个色身，它已经付出代价了，结果这个狮子很自然的去吃鹿，要不然你叫它吃什么，对不对？它没办法嘛！所以它是直觉呀，它完全是直觉呀，就像你梦中意识一样。

为什么梦中意识，它的业不能得果报？心识暗钝。

你跑到其它道去了，其实都在还债，就是你一定是哪一生在人道的时候，做对什么做错什么了。

那六道里天界也是一样啊，天界几乎没有造业的能力，一生都在享受快乐，当然了偶尔福报大一点，遇到佛陀供养一下，这个是特殊的，遇到佛出世。

在经论里面讲一个事情，说有一个优婆塞，一个在家居士，他去上班的时候，他要经过一个坟墓。

古时候印度坟墓，有时候是天葬的，死亡以后就把尸体往树林一丢，就没事啦！让这个鸟虫去吃。

那么这个在家居士，他上班的地方呢，要经过一个坟墓的树林。他早上去的时候，看到一个天女下来，在一个尸体上散花，赞美这个尸体。

他就问，你为什么在这个尸体上面撒花呢？

她说，你不知道啊，我今生这么快乐，是因为她前生的身体，这个就是前生的我呀，她布施持戒做了很多善事，我才有今生的快乐

因为诸天人刚去的那一刹那，他会知道他是怎么来的。

那么这个在家居士，他下班的时候，黄昏的时候回来呀，看到一个饿鬼啊，拿一个木棒去打一个尸体。他问，你怎么打他呢？他说你不知道啊，他害我很惨，就是因为他悭贪不舍，就让我今天变成饿鬼了。

所以动身发语独为最，引满能招业力牵。诸位你只有在做人的时候，你生命才会产生重大的变化，否则你都没有改变，你都没有机会。你只要失掉人身，你就永远活在果报当中，你就没有造因的能力了。

所以你唯一的机会就是今生哦，得人身不容易，得人身如爪中土，失人身如大地土。你一旦人身失掉了，就意味着你连改变的机会都没有了。

你想拜八十八佛，没门儿，念佛也没有机会了。因为你只能够得果报，因为你的第六意识全部在暗钝当中，完全活在直觉。所以只有人的第六意识，因为它的思考能力强，它会产生一种学习的力量，从学习当中产生观照来自我调整。其它道都不可以，它只能够活在生命的惯性。所以第六意识是我们一个最大的机会。

省思：也许有人会说，动物里也有修行的，鬼神里也有护法，该怎么说，上面所讲的是普遍规律，也有一些毕竟特殊，但数量极其少。鬼神里的护法有的还是菩萨示现。当然上面讨论的是没成就的凡夫。

动物多数心识暗钝，犹如我们梦中念佛，非常困难，而不像白天，人念佛号特别容易，这就是我们的第六意识明了性强，学习性强的表现。

所以今生得到人生非常可贵，能学佛，也是非常重要的事！