文章恭摘 平湖市李叔同纪念馆  王维军   

他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。——周恩来

海内争传李息霜，奇芬古艳冠东南。——柳亚子

李叔同是我们这个时代里最有才华的几位天才之一。——林语堂

朴拙圆满，浑若天成。——鲁迅

一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。——梁实秋

不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。——张爱玲

近代人中，我只佩服李叔同一人。——刘海粟

文艺的园地，差不多都被他走遍了。——丰子恺

他以出世的精神，做入世的事业。。。。。。为民族精神文化树立了丰碑。——朱光潜

注意于律的和尚，从我所认识的许多出家人中间算起来，总要推弘一大师为第一。——郁达夫

他的这一道光辉，永远使我的灵魂感到温暖。——曹聚仁

近代中国佛教，以律学名家，戒行精严，缁素皈仰，薄海同钦者，当推弘一大师为第一人。——赵朴初

直至今日为止，油画的造诣尚无出他之右者——内山完造    

一个多世纪过去了，许多曾经的绚烂一如烟花散尽，落地成泥，空了无痕。然而，有一个名字，一百多年后的今天，不但不为后人所忘却，反而被人们深深地记挂着，念想着，一代代缅怀着，景仰着。这个名字就是李叔同—弘一大师。

沧桑百年，长亭不在，古道难寻，然而，夕阳山外霞依旧，芳草连天碧更浓。在中国近代文化发展史上，这个平湖后生的名字注定不会被人遗忘；在推动人类文明发展的历史进程中，这个当湖老人的贡献不会磨灭；

李叔同（1880-1942），幼名成蹊，学名文涛，字叔同，本籍浙江平湖，出生天津，为僧于杭州虎跑，于福建泉州圆寂。是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者，是中国新文化运动和中日文化交流的先驱。是中国近现代佛教史上一位杰出的高僧，南山律宗的第十一代世祖。

幼年的李叔同在母兄的教导下，在津门接受严格的国学启蒙，攻读《四书》《文选》《诗经》《孝经》等。

少年时，从天津名士赵幼梅学词，又从唐静岩学书法，习摹《张猛龙碑》《张黑女志》《龙门二十品》等，虽年少，但书法、篆刻、诗词等艺事已初露锋芒。17岁那年为他的老师唐静岩所书钟鼎篆隶各体一册题签《唐静岩司马真迹》，并以“当湖李成蹊”署名。

青年李叔同在致力于国学的同时，努力追求新学新知，学英文，革旧章，写下了《致知在格物论》、《行己有耻使于四方不辱君命论》、《论废八股兴学论》等抨击时政弊端，提倡社会变法的时论：“窃思我中国以仁厚之朝，何竟若是之萎靡不振乎？而不知其故实由于时文取士一事。……是此不革旧章，变新制，国家又焉能振乎？……允诺兹，则策论兴而八股废，将文教於以修，则武教亦於以备”。

率先提出废八股，兴策论的新学主张，比康有为1898年4月上书光绪皇帝的奏折《请废八股折试帖楷法试士改用策论折》，还要早一年。   

在《乾始能以美利利天下论》一文中提出：“筹集斧资，公举数人出洋，赴矿学堂学习数年，学成回华，再议开采。”之学习西方、师夷之长技之主张，表现出一种挣脱封建思想的束缚，关心民族命运和民族自强的新思想的觉醒，其寻求救国道路的主张具有进步意义。

1898年，戊戌变法失败，思想倾向于康有为、梁启超等维新主张的李叔同，慨叹道：“老大中华，非变法无以自存”,传自刻“南海康君是吾师”一印以明志。

城南文社是一个以切磋诗词文章为目的、于1897年秋成立于上海的文艺团体，1898年秋，李叔同携眷奉母来到上海，居住在法租界卜邻里，不久即加入文社，并显示了出众的才气，文社每月活动一次，地点在许幼园的豪舍城南草堂。

袁希濂在《余与大师之关系》中回忆：“是时弘一大师年十九岁，初来入社，小课《拟小言赋》，写作俱佳，名列第一”。

李叔同与社友江湾蔡小香、宝山袁希濂、江阴张小楼、华亭许幻园相交甚笃,谊结金兰，号称“天涯五友”。许夫人宋贞作诗称赞李叔同：“李也文名大似斗，等身著作脍人口。酒酣诗思涌如泉，直把杜陵呼小友”。

这一时期的生活显然给李叔同留下了深刻的印象，他在《清平乐。赠许幼园》中写下了自己的留恋：“城南小住，情适闲居赋。文采风流合倾慕，闭门著书自足。阳春常驻山家，金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花”。

期间，李叔同还相继刊印了篆刻作品集《李庐印谱》、出版日记体诗词集《辛丑北征泪墨》，以及署名当湖惜霜仙史的《诗钟汇编初集》。李叔同还联系在沪书画名家乌目山僧、汤伯迟、朱梦庐、高邕之等，于1900年主持成立上海书画公会，定期组织会员品茗读艺，出版《书画公会报》，相互交流，开中国近代书画社团之先河，名闻上海滩。

南洋公学是盛宣怀在1896年创建于上海，与北洋大学堂同为中国近代历史上中国人自己最早创办的大学。1901年，南洋公学校长沈曾植为了加紧培养“讲究中西贯通”而又以“正谊明道”为宗的人才，而开设特班，强调设特班“系为应经济特科之选，以储国家栋梁之材”、“尤宜讲求中西贯通希合公理之学”，其本意在以英文教授政治理财等学，养成新式从政人才。

特班入学考试时，作文题是非常冷僻的经书题材，复试时在考场监考是美国人福开森。“中体西用”的色彩可见一斑。当时，李叔同改名李广平，以优异成绩考入特班，与黄炎培、邵力子、谢无量、项骧、贝寿同等为同学，师从总教习蔡元培先生，并接受蔡先生民权思想的宣扬和日本文法的教授。学习期间李叔同发表《论强国对弱国不守公法之关系》，论文思路清晰，剖析精到，强调弱国的生存唯有自立自强一途,至今仍有现实意义。

1902年、1903年先后以嘉兴府平湖县监生李广平名应浙江乡试、河南乡试，惜未中。期间，还先后翻译了日本玉川次致所著《法学门径书》以及太田政弘，加藤政雄，石井谨吾合著的《国际私法》，开我国近代法律学介绍国际法公权与私权译著之先河。

1904年，李叔同在上海南市和许幻园、黄炎培、马相伯、穆藕初等组织创办“沪学会”，开演讲会，办补习班，演文明新剧，宣传卫生生活和移风易俗，广开风气，解放思想，探讨新文化、新伦理、新道德，提高社会青年知识觉悟。李叔同为“沪学会”编写的《文野婚姻新戏剧本》宣传男女婚姻自主思想。在音乐创作实践中，李叔同创新探索，将传统的国学文辞与外国曲调相结合，从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出十三篇，分别配以西洋和日本曲调，或谱以新声，或仍其古调，完成了他的第一本歌曲集《国学唱歌集》。

据李叔同的同学黄炎培回忆，李叔同在“沪学会”期间，还为补习班创作了《祖国歌》：上下数千年，一脉延，文明莫与肩。纵横数万里，膏腴地，独享天然利。国是世界最古国，民是亚洲大国民。呜乎大国民，呜乎，唯我大国民！幸生珍世界，琳琅十倍增声价。我将骑狮越昆仑，驾鹤飞渡太平洋，谁与我仗剑挥刀？呜乎大国民，谁与我鼓吹庆升平！

丰子恺在回忆他的老师李叔同时也说：这歌曲在“沪学会”的刊物上发表之后，立刻不胫而走。全中国各地的学校都采作教材。我的故乡石门湾，是一个很偏僻和小镇，我们的金先生也教我们唱这歌曲。我还记得，我们一大群小学生排队在街上游行，举着龙旗，吹喇叭，敲铜鼓，大家挺起喉咙唱这《祖国歌》和劝用国货歌曲。如黄炎培评价所说：“李先生这《祖国歌》可说是提倡民族音乐最早声”。

做艺术，他潇洒儒雅，玉树临风且倜傥，是一个风华才子

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