不要以为“法”就只是纯粹的一个方法
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我们活着的时候,每个人都觉得能掌握自己的生命,规划自己的人生,实际上是痴心妄想,人死亡的因缘是非常多的,生命是非常脆弱的,人生路上充满着无常。
如果我们懂得珍惜生命,就应该把心放在追求法上。因为只有佛法才是坚固的,是常乐我净的,是光明伟大的,佛陀才是福慧两足尊的生命。
福慧两足
both virtue and wisdom complete
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我们为什么要皈依佛陀?因为我们自己不究竟,而佛陀是究竟的。“法”除了是方法本身之外,法也是能力,法也是力量,法也是功德,甚至在某种程度上法就是佛陀慈悲的化现,不要以为法就纯粹只是一个法则。
所以当你称念佛号的时候,祂不但是佛号,祂也是佛法;祂不但是佛法,祂也具足佛陀福慧两足的功德。
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我们现在觉得念一句佛号没什么特别的感觉,但是当你临终的时候你念一句佛号试试看,那个威德力是特别大的。所以一个人将死的时候,如果有善知识现前,为他称念佛号,那这个人的福报可不得了,这也是不可少善根、福德、因缘的。
所以不管是《地藏经》还是《地藏十轮经》,佛陀的很多教法里都讲到念佛名号的功德,佛号是佛陀万德的总集,是具有生命性的,不仅仅念阿弥陀佛如是,念观世音菩萨也是这样的。
我们念一个普通人的名字,感觉就是一个符号而已。如果你念一个善良的人的名字,就是有福德的,好人自带福德之光;如果你念恶人的名字还被他染污呢。
如果念圣贤的名字呢?那更是不一样的。
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所以在生命的关键时刻,你念妈妈的名字重要还是念观音菩萨重要?观音菩萨重要啊!你妈妈虽然爱你,但是她没有救度你的能力,跟你不在一个世界里,而观音菩萨永远都在服务区啊,不会失掉任何度众生的时机。如果这一点你能听懂了,你现在念观音菩萨跟以前念就是不一样的。
以前我常常一个人背着包在山间行走,在山上、在水边、在丛林里,当时忽然有一句话出现于心间,“千江有水千江月,千江有水千江月,千江有水千江月……”,我一直就想着,念念不断。我第一次去朝拜普陀山,仿佛看到一尊顶天立地的观音菩萨像,观世音菩萨的名号也是这样一直在我心中荡漾着、温暖着。
念观音菩萨的名号可不可以去极乐世界?能离苦得乐吧?能救苦救难吧?所以你念妈妈的名字和念观音菩萨是有差别的啊。妈妈虽然也在听,但是观音菩萨是得大自在者,这是不一样的。
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如果你在寺院有状态、有信心、有定解,你生命的净业每天都会增长。如果没信心不得受用呢?你有状态就进入良性循环,没状态就是恶性循环。
众生不是一下就有状态的,所以每天都要听法,人都是在明白当中来改变自己的。
有的人生来淳朴,但是他不知道淳朴的宝贵;有的人从小生活环境比较单纯,但他不知道清净的宝贵。他觉得这个世界我还没看够,还没享受生活,就这样把自己污染了,根本不知道轮回的过患,这是很可悲的。
所以要把无知变成明白,要把明白变成一种坚定的理念,坚守并珍爱着,这是不容易的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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