要忏悔到什么时候，业力才能真正洗净？
人类最大的悲哀，就是只在乎自身的痛苦与快乐，基本上很少思维，甚至不想去感受别人的苦乐，因为那些根本不在自己思考的范围内。常在不经意之间，就为其他生命带来伤害；而在自己眼里，却满是别人对自己的伤害，最终养成一个很坏的习惯，就是总想着：“我得到了什么？我失去了什么？”
而很少这样想：“我付出了什么？让别人得到了什么？”
我们一直无止境地索求，因为自私的“我”，一直都有无止境的欲望，等着被满足。
其实，只有先把紧握在手里的善种，种到土地里，等到秋天时，自然就会有收成。
佛教徒应该是越学越快乐，尤其想到要慈悲所有众生时，就会感到无上的荣耀。一个人的心灵可以快乐很久，却不是买奢侈品、吃美食的那种快乐。因为这些外在的人、事、物，短暂得就像闪电，但是你做的任何善事，都能让自己喜悦很久。比如：早上一醒来就想到，今天我将为了利益所有众生而存在，这么想一下都会快乐很久。如果再有机会用这样的发心，为别人做哪怕很小的事，又可以开心很久。像这样，简单易行又可累积无量福报。
其实很多事情刚开始做，并没有想象中困难，但我们却会纵容自己，不愿意迈出开始的一小步。
对自己有益的事情，我们不努力珍惜；但是对于带来痛苦的贪念、嗔恨、嫉妒等烦恼，反而深爱着它们，保护得很好。
如果相续里充满负面的心念，最后受伤害的只有自己。
相反地，对于能产生快乐的信仰和方法，为什么不好好珍惜、时时呵护呢？
因为只要珍惜它一点，我们的生命就会有很大的改变，福报也会源源不断。
在无常的轮回中，不是我们想要好就能顺利，也不是想使坏，就能坏得起来的；而是依照各自累积的善业与恶业，感受种种快乐与痛苦。
而大多数人习惯性种下的，都是未来会感受烦恼痛苦的种子，作恶比作善多。
很明显的是，从出生以来，杀生、偷窃等十不善，一个都不需要教，却没有一项不会做的，而且做起来还很熟练。而十善，无论如何耳提面命也学不会。
但说到底，还是我们不愿意踏实去做，导致日积月累下来，囤积太多负面的能量和习气。
这些负面的习气，一定得慢慢净除，不能继续留在我们的阿赖耶识里了。
一旦种下了业因，等到时机成熟之时，一定会生根发芽；
而要让它不会继续发展的唯一方式，就是学会尊重所有的生命，同时用心忏悔。
我们总在想，到底要忏悔到什么时候，业力才能真正洗净？
但是就像身体天天都会产生污垢，需要每天洗澡一样，不可能今天洗了澡，明天就不会再弄脏；反而是如果今天不洗，明天只会更脏而已。
同样，每天睡觉之前，我们要用心忏悔，净化内心世界；
只有每天持续地诚心忏悔，无始以来累积的业力，才可能被完全净化。
睡觉前，观察一下自己今天的所作所为，发现有违反自身信仰的事情，就要发自内心，怀着惭愧、畏惧和后悔之心进行忏悔，希望以后都不要再做同样的恶业。
只有发自内在生起愧疚心来忏悔，以后才不会再犯同样的罪业；
而不是只在嘴巴上念一念，像蜻蜓点水一样。
这样有口无心，就很难清净。
这一点对我们来说非常重要，帮助也会特别大。
无始以来造下的业力，不是那么容易就能完全净化的，但是只要坚持下去，依着佛菩萨的愿力和自己的虔诚心，一定可以清洗干净。