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      我们今天继续学习《论语治要》，我们看泰伯篇。我们今天讲，孔子曰：“才难，不其然乎”。这一节是孔子下的断语，如此大的天下，舜办得天下大治，选出了出类拔萃的五人。周朝也不过是十人，这说明并不是各处都有人才。孔子的目的是使国家的领导要用人才、把握人才、栽培人才。但是什么样的人，才称得上是人才呢？以人格为主的才是人才，所以有人把人才分为四种类型，有才有德是正品，这个人又有才能又有德行，这是我们社会所急需的，这叫正品；有德无才是次品，这个人有德行，但是才能不够，我们培养一下他还可以用，不至于对我们的团队、国家社会造成很大的灾难；有才无德是毒品，人很有才能，但是没有德行，这个人对我们的国家、社会会造成潜在的危害，这个叫毒品。就像我们的毒奶粉事件和一系列的食品安全问题，都是那些有才无德的人做出来的；最后一点就是无才无德是废品，当然这样的人不是很多。像历史上的曹操，那是乱才，有不如无。在宋朝也有不少名臣，但是因为秦桧的出现，使得人才不被重用。那么做一个机关或团体的领导者也是如此，得人者昌，失人者亡，不能任人，团体必遭，治家也治不好。要懂人才，必须首先把自己培养成人才。

    古人认为圣人是什么样的人呢？圣人就是能够先做到，然后再说到的人，这样的人被称为圣人；而贤人是先说到，然后再做到；那么现在很多人是说到做不到，这个叫骗人。骗人肯定是不能够长久的。我们看了这句话也要时时提醒自己，不要成为骗人的人。

      王凤仪老先生也说到，世间有一种人是最恶的人，最恶的人是哪种人呢？就是讲道而不行道的人，这样的人是最恶的。为什么呢？因为你不讲道做了恶事，别人还能够理解，能够原谅，说因为他没有受过教育、没有学习，他怪也会怪你一个人或者你的家人。但是你讲道说道，但是却不行道，他就不会怪罪你一个人了，就会怪罪你所说的道，说你看他讲的这个东西都是伪道学，所以才把他培养成了伪君子。

       所以为什么传统文化在清朝末年没落了呢？原因就是那些学习传统经典的人并没有依教奉行，把经典上的教诲表演出来，所以让人们丧失了对传统文化的信心，所以才有文言文被废弃的结果，这都是和读书人讲道而不能行道有关系。所以我们一定要避免做这种最恶的人，一定要把自己所说的力行在生活之中，即使不能做得十全十美，也要努力去践行，不能够骗人。所以我也非常感谢那些听众，为什么呢？因为走到哪里，听众都是对我们抱着期望，非常地欢迎，这也是鼓励我们把自己所说的落实在生活之中。如果有的地方做的不够完美，也会非常自责，怕辜负了听众的期望，所以不能够挂着羊头卖狗肉，不可以去骗人。当然这并不难，即使你昨日是坏人、是恶人，做得不好，但是你今天一改心，你就能转恶为善了。

——节选自刘余莉教授《群书治要·论语》治要第二十六集

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