善士问：

　　请法师慈悲开示，最近几天经常会冒出很多厌世的念头，做什么事都感觉没有意思，尤其是觉得和人说话都特别多余。弟子有时也会因为这些念头郁闷，在这么清净庄严的道场怎么还会这样？菩提心不知去了哪里，该怎么办？

达照法师答：

　　这个厌世的心啊，也是有一个过程的。有句话讲，“拔出红尘梦里身，回看苦海半沉沦。慈航普渡无休息，厌世翻成救世人。”就是厌离这个世间，对这个世间感觉没有兴趣，一方面呢，是自己的这个美德——美好的德行没有被开发出来。

　　就我刚才说的，假如你内心贪嗔痴的这个恶业把它转换掉了，无贪、无嗔、无痴。如果没有嗔，没有生气，你就厌世啊、不想活啊这些念头根本就不会有，因为有生气的这个心理，有讨厌的这个心理，所以才会产生厌世的这个逃避的心态。

　　那么另外一个就是，如果你能够诵持一些自己喜欢的书，去读一些自己喜欢的书，还有就是通过禅修的方法，让自己感觉到身心宁静的愉悦，这样也慢慢地会好起来。

　　还有一个就是我们的情绪，有时候跟外界是连在一起的。比如说，秋天到的时候，我们有时候会莫名地产生一种悲哀、凄凉，因为看到万物都枯萎了，想想自己的人生也不过是人生一世草木一秋，就像一张树叶很快就要凋零了。

　　想想这样的身世啊，觉得自己从哪里来也不知道，到哪里去也不知道，所以会产生一些厌世的这种心态，有些下雨天也会内心感觉到郁闷，就这都是外界的环境会引发我们内在的这种情绪。那么如果不通过皈依三宝——就是对于内心觉而不迷、正而不邪、净而不染的这个心念，没有去体验，没有去受用，你想透过这些习气、这些不良的情绪转换过来，其实有点难度的。

　　因为我们在这个轮回的路上，人生几十年呢，多多少少都沾染了很多的毛病，不管是心灵的，还是身体的，还是观念上的。那么当这些毛病它再度遇到外缘的时候，它这因缘和合就会产生这种不良的情绪。

　　所以唯一好的办法，就是让自己心定下来，修一个法门。就不管你是什么法门，念佛也好，持咒也好，你就继续修。那修的这个过程中，这种情绪会不停地冒出来，冒出来，我们又把它转换掉，然后你看清楚它是什么原因冒出来？

　　因为每个人不一样，就每个人跟小时候的经历啊，知识啊，通过这些，比如说我们看《红楼梦》，你看林黛玉葬花，看着看着，你自己不知不觉地那种情绪就被调动起来，像有些电视剧一样，“今日葬花笑侬痴，他日葬侬知是谁？”就是你会观花落泪看月伤心，现在她在葬花，人家说她愚痴，那来日葬你的是谁？我们会不自觉把它引到自己头上来，去观察自己。

　　所以最重要的呢，是我们大家既然住在寺庙里面，或者学了佛，每天除非你在资粮位、加行位的时候，我们需要培养福德资粮，就做事情，为常住做事，要培养一个良好的做事情的态度。这个智慧资粮就是我们要不停地听经、闻法、看书，要自己去背早晚功课。资粮位的时候，我们是学习资粮，没有太多时间的。

　　那么第二个加行位的时候，就是我们大家需要有一个让自己修行的方法，不管你是净土宗的也好，密宗也好，禅宗也好，止观也好，就你掌握了这个方法以后，不停地训练，不停地用这个方法来对照自己。

　　那在对照的过程中，会把无始劫以来的所有习气都会翻出来，包括我们自己想自杀，不想活了，或者呢想杀人、想放火、想骂人、想打别人……无始劫来你有什么习气，什么习气就会翻出来。

　　如果你有一个修行的方法，掌握了这个方法以后，按照这个方法安住，其他的习气出来一个，让自己慢慢的，不理它，“来就来了，我提起正念”，就提起自己用功的方法。这个提着提着，这些情绪不但不会影响你，反而会成为你的一种经历，将来如果有人跟你同样的，也想自杀的人，你就知道自己怎么回事了。

　　所以可以总结经验，让自己安住在自己所修的法门上，这样就没问题