在他结夏安居于某村落的寺院时，曾受信施 者两块布供养，一块是七肘长(注一)，一块是八肘长，于是他心中想 着：「我要将八肘长的布供养我的师父，七肘长的留着自己用。」

结夏安居圆满后，便离开该寺院，心想：「我要去见师父。」于是 沿途托钵，到了师父的住所。僧护尊者不在，他便进入寺院里，帮师父 寮房铺好座位，并将师父的洗脚水准备好，然后等师父回来。

不久后，师父回来了，他立刻向前去迎接师父，接过师父手中的钵　和僧服，恭敬地说：「师父，请坐。」等师父就座后，便拿来他先前所　准备好的水让师父洗脚，并拿扇子为师父搧凉。接着，他将施者所供养　的布送到师父面对说：「师父，请接受这块布！」。

师父回答说：「我的僧服已经足够了，这块布，还是你自己留着用　吧！」

「师父，当我得到这块布的时候，我就只想到要供养您，请您就收　下吧！」

「不，外甥僧护，我的僧服已经足够，还是你自己留着用吧！」

「师父，请不要拒绝，就请您收下吧！」

就如此，一而再再而三地请求，但是师父仍然不接受。这时外甥僧　护一边搧着扇子，心里一边想着：「还没出家前，我是他的外甥，出家　后，我是他的弟子，但是他仍然不肯接受我的供养，反而要我自己留着　用，如此，我成为一个比丘又有什么意思呢？我看我还是还俗好了。」

接着，他便在心中盘算着：「如何维持在家的生活呢﹖如果将八肘　长的布卖了，买只母羊，母羊会很快的生下小羊，如此一再地繁殖，就　能生下很多小羊，将小羊卖了就可以赚一笔钱，有了钱之后就可娶老婆　，娶了老婆，她将会为我生个儿子，我要以舅舅的名字来为他命名，然　后带着儿子和太太驾着牛车去拜访舅舅。在途中，我向我的太太说：「　孩子让我来抱吧！」太太回答说：「你驾车要专心，怎么还能抱小孩呢　？还是我来抱吧！」就在两人把孩子拉来拉去时，一个不小心，让小孩　子掉到车下，牛车辗过他的身体，把孩子辗死了。于是我将对她说：「　妳既然不把孩子让我带，又不将她抱紧，就是因为妳，孩子才会失去他　的生命！」然后，我将用鞭子鞭打她。

他一边搧着扇子，一边幻想着，不知不觉地就将手中扇子朝师父的　头上打了下去，僧护尊者心中想着：「奇怪！他为什么打我的头呢﹖」于是他便运用神通力去观察他的念头，外甥僧护心中所想的都一一地被僧护尊者知晓了；僧护尊者便开口说道：「你打不到你的太太，你为什么要打我这个老比丘呢？我坐在这里又没什么过错！」

外甥僧护听了心里一惊，想着：「完了，我刚刚所想的全都被师父知道了，既然这样，我当个比丘又有什么用呢？」他丢下扇子便向外狂奔，许多年轻的比丘随后追着去抓住他，将他带往佛陀的座前。佛陀见到他们即便问道：「比丘们，你们为什么来到这里？又为什么抓一个比丘跟你们来呢？」

「世尊，这个年轻比丘不能安住于僧团的生活而要逃跑，所以我们将他带到你的座前来。」

「真的是这样吗？」

「是的，世尊。」外甥僧护回答。

「为什么你犯下如此重大的过错呢﹖又为何不能依照我的教法好好训练自己成为众人所熟知的修行者呢？」

「世尊，因为我不能让自己的心念获得安住啊。」

「为什么你的心念无法安住呢？」

于是外甥僧护便将事情的始末，一五一十地告知佛陀：「就是这样，我才要逃跑的。」

「哦，比丘，不要担心，心放在遥远的事物上是他攀缘的本能，重要的是你应好好的修持，从贪、瞋、痴中解脱而出。」佛陀接着说了一个偈颂：

远行与独行，无行隐深窟。

谁能调伏心，解脱魔罗缚。

在偈中：佛陀的这一段教法，让外甥僧护尊者证得初果须陀洹，其它的人也　都分别证得不同的果位，这一教法，让许多人深获法益。