妙见者，与妙眼同义，于一切善恶诸法皆悉知见妙体，是知见诸法实相亦慈悲至极，是悲生眼体。妙见菩萨，为北极星神格化的天尊，又称妙见尊星王、北极菩萨、尊星王。此菩萨为观音垂迹所化现，依药师如来敕度南阎浮提众生。有说为吉祥天女、大云星光菩萨之异名。古来大多以北辰、北极、妙见、尊星王为同体之异名，是诸星之王。

北极星神格化的天尊，诸星中之最胜者。又称尊星王、北辰菩萨、妙见尊星王。此菩萨具有守护国土、消灾却敌、增益福寿等功德，如《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二云（大正21·546c）︰‘我北辰菩萨名曰妙见，今欲说神咒，拥护诸国土，所作甚奇特，故名曰妙见。处于阎浮提，众星中最胜，神仙中之仙，菩萨之大将。光目诸菩萨，旷济诸群生。有大神咒名胡捺波（晋言）拥护国土。佐诸国王消灾却敌，莫不由之。’

具低帝屠苏吒　　阿若蜜吒(二)乌都吒(三)具耆吒(四)波赖帝吒(五)耶弥若吒(六)乌都吒(七)拘啰帝吒(八)耆摩吒(九)莎呵

诵咒五遍。缕七色结痛处系。

此大神咒。乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所。得闻说此大神咒力。从是以来迳七百劫。住阎浮提为大国师领四天下。众星中王得最自在。四天下中一切国事我悉当之。若诸人王不以正法任用臣下。心无惭愧暴虐浊乱。纵诸群臣酷虐百姓。我能退之征召贤能代其王位。若能惭愧改恶修善。若能任善退诸恶人。其心弘广普慈一切。容受拯济犹如桥船。苞含民物犹如父母。国有贤能当征召之。敬贤尊圣如视父母。王自躬身临朝断事。不抂民物犹如明镜。若其国王能修是德。改往修来悔先所作。惭愧自责鄙悼愆咎。自悔责已当修三德。一者恭敬三尊。二者怜愍贫穷。国土孤老当抚恤之。三者于怨亲中心常平等。称理怨枉不枉民物。若能修行上来诸德。我时当率诸大天王诸天帝释。伺命都尉天曹都尉。除死定生灭罪增福益算延寿。白诸天曹差诸善神。一千七百逻卫国界。守护国土除其灾患灭其奸恶。风雨顺时谷米丰熟。疫气消除无诸强敌。人民安乐称王之德。是王若能兼行读诵此陀罗尼。譬如转轮圣王得如意宝珍。是珠神气消伏灾祸。我今以此大神咒力。上来诸德悉能办之消灾灭恶。亦复如是。当知是大神咒力。如王宝珠亦复如是。

此菩萨之形像或作菩萨形，或作乘龙于云中之天女形。有二臂、四臂之分。其中，二臂像是左手持莲华，莲上有北斗七星，右手的拇指、食指相捻，中指稍屈，掌向外，作说法印，头戴宝冠，结跏趺坐于五色云中。

现所见之本尊像为六臂妙见，项背有圆光，光中有九月轮，七星九曜执住其中。第三双手拄剑，剑端向下，立龟背上，双侧各竖一龙。

古来有关北辰与北斗七星之异同，诸说纷纭。有人以为北斗七星即北辰，有人则以北斗中的文曲星为北辰，有人以水曜为北辰，有人更以天帝星为北辰。然多数经典仍谓北辰、北极、妙见、尊星王是同体异名，为诸星之王。

在密教，以此菩萨为本尊而修的法，称为妙见法、北辰法、尊星法，可攘除灾厄，守护国土，治愈眼疾。此外，日本日莲宗自古亦在诸寺奉祀此菩萨，其中以摄津国丰野郡能势的妙见尊最为著名。