益西敦多堪布
修持慈无量心
乙二(修慈无量心)分五:一、增上慈心;二、慈心之所缘境;三、慈心之证相;四、无缘之慈心;五、修慈心之果。
丙一、增上慈心
若于众人皆平等,如愿自母得安乐,
当于一切诸有情,亦皆如是而思维。
我们希望自己的母亲能够远离一切痛苦,获得暂时和究竟的安乐。当我们对一切众生生起平等之心后,对一切众生都应如自己的母亲一般,希望他们全部能获得暂时和究竟的安乐。
丙二、慈心之所缘境
祈愿慈心所缘境,所有一切诸众生,
暂时获得人天乐,究竟获得菩提乐,
从一乃至无边数,一切众生而观修。
慈无量心的所缘境是一切六道众生:祈愿他们能够远离一切痛苦,获得暂时的人天安乐和究竟的菩提果位。观修慈无量心时先以一个众生作为对境开始观修,再延伸到尽虚空际的一切众生。
丙三、慈心之证相
生起周遍之慈心,胜过慈爱独子母。
对所有的众生远离一切的分别,给予他们平等的慈爱,如同母亲对自己独子的无限慈爱一样,希望他们能够获得一切安乐和利益。
丙四、无缘之慈心
修习有缘慈心后,诸法等性中入定,
无缘广大之慈心,慈空双运为验相。
希望一切众生能够获得安乐叫有缘的慈心。无缘的慈心是指所修的众生本体是空性,无有任何自性。慈悲中有空性,空性之中有慈悲,慈空双运为验相。
丙五、修慈心之果
修习慈无量心果,令人见而心愉悦。
如理实修慈无量心可获得无量的不可思议的福德。众生见了自己之后,远离贪嗔痴等一切分别念,会非常的欢喜。不是一个人见到另外一个缘分很好的人而生起夹杂有贪心的欢喜,是带有信心的无比的欢喜。
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