今年中秋与国庆双节合一之际，面对八天时光，作为学佛行人的我自然还是“佛在心中而寻尽兴”，又岂可苟同于俗？遂心念顿起，决定与同修们共游古佛文殊菩萨的道场五台山，实现多年来的梦想。

订票的过程虽几经周折，但总算成行！同行师姐找到了直达五台山的最佳攻略，我们踏上了朝圣五台山之旅，心情为之振奋。路上与司机师父聊起订票时，才知我们不情愿的车票时间正是最佳而不耽误时间的，一切如此顺缘！

天光渐晚，十六的圆月不觉出现在天边，亥时许，司机师傅提前将我们送达五台山景区酒店，大家不觉疲倦，反而兴奋，同时感受到了五台山风情“一天有四季，千里不同天”！

次日朝阳迎山而出，我们便在五台山台怀镇清水河附近拜谒，其中以黛螺顶、大显通寺、菩萨顶、罗睺寺、圆照寺、广化寺等为核心，这也算是五台山的中心区域。

黛螺顶，俗有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。据史料记载，乾隆于五十一年（1786）三月来此殿进香，朝拜五方文殊并亲笔题诗，刻在黛螺顶碑记的背后，此后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。

首先映入眼帘的是大智路，再往前扶摇直上就是1080个台阶，上下人流交叉涌动，不乏看到很多虔诚朝拜之出家人及在家人磕大头一步步拜上去，如此虔诚实乃难得，但若不能学到正法，也是令人惋惜啊！不禁怆然失色，但愿南无大智文殊菩萨加持所有行人恭闻到南无羌佛的法音。

我也三步一拜了一段路程以表虔心，希望效仿当年虚云法师之行迹。登上顶峰后，但见香烟缭绕，印象最深的便是主殿五方文殊殿的一副对联：

九品莲花狮吼象鸣登螺顶，五尊金像龙吟虎啸坐青峰。

我此道场一万菩萨常围绕，愿尔贤哲五台圣境唯至诚。

九品莲花登极乐是佛弟子追求向往的归宿，只可惜古往今来，上至帝王将相，下至平民百姓，或一时虔诚，或只为蝇头小利，而想真正出世法解脱者，却是凤毛麟角，由此赞叹顺治皇帝出家可谓真大丈夫也！然而古往今来，尤其是当今末法时期，并非出家就一定会成就解脱，关键是有没有学到正法。

这一路上，看到许多的朝山拜佛、烧香，做个心灵寄托，祈求佛菩萨加持赐福的“虔诚信众们”，我不禁陷入深思，若不依正见行持，又怎能与文殊菩萨的智慧相应呢，可普天之下，多少人会悟到此理呢？不禁悠然感叹：拜大智路者多哉，得大智慧者少也！

接下来，我们来到了台怀镇的大显通寺，此庙是五台山第一大佛寺，始建于东汉时期，也是中国最早的佛寺之一。南北朝后魏时代，这里曾是文殊菩萨化现贫女乞粥显圣的地方，度化了住持法印法师。

正遥想当年圣境空前，忽而一阵秋风飒飒，树叶被吹得刷刷作响，在阳光照射下分外耀眼夺目。遂儿拍下两张照片，没想到所拍图片树叶中显示一朵紫色似如莲花座一般的图案，然应持正见而不予执着，同行的师姐们法喜充满，精神倍增。

经过两大寺庙的朝拜后，我们来到了与显通寺相邻而高的后方（北侧）的菩萨顶，据传这里为文殊菩萨居住处，故又名真容院、大文殊寺，为五台山五大禅院之一。这里是皇帝们朝拜五台山时的行宫，牌坊上挂着康熙皇帝御笔亲书的“灵峰胜境”的匾额，四个鎏金大字闪烁有光。

几代帝王将相、高官达贵、文人墨客无不行缘留步在此一方，只可惜俱往矣，即便做尽风骚百年，终成幻化恒常异变之端，无一不落无常，枉然空悲切，我凡俗之辈又情何以堪呢？

走不完的寺庙，说不尽的感慨，朝拜圣地进行中，心情却是在悲喜交加中而过。喜的是当今南无羌佛正法弘遍娑婆，我辈行人能学到原汁原味佛法，而行于实践。悲的是，放眼世界，又有多少人遇到如来正法而深信修学的呢？

时临返回的当天凌晨，似是寅卯之交之时，天空打了很长时间的惊雷，似乎也是催人奋进。按理来说应该下雨了，没想到，一早却是万里无云，滴雨未下，此使我油然想到人生无常幻化不实之境。而今古佛法驾慈悲，住世娑婆，不要众生的任何供养，只要我们如法的修行。如果抓不住末法时代这艘解脱的航船，我们真的将留下百千万劫的遗憾！

问境佛山古今悠悠多少事，都付笑谈中！五台之行，让我感慨万千，遂以四言偈语了白心迹：

金秋十月，机缘成熟。佛子心行，终行五台。古佛文殊，示现因缘，真实不虚。时空万变，佛心不变。无常有为，终归幻化。空悠千载，不如践行。行法相依，依教奉行，方为正途，途经“风情”，不外因果。明信因果，依于正见。诸恶莫作，众善奉行。至尊羌佛，慈悲无量。住世娑婆，殊胜难遇。我辈珍惜，解脱有望。接引有缘，行于正法。大行普贤，菩提功德。法入德境，德境不执。入达般若，智慧明达。合文殊智，解脱自在。仅此偈语，以志吾怀。

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撰稿：无相微尘

编辑：东山/对白云天