《首爾》：嚴基亨｜繪

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韓國人的念佛緣

文＼宗道法師

        前幾天韓國畫家基享（法名佛享）來編輯部小住了兩日。

        在一次聊天中，他提到說在他們小時候使用的教科書中，有篇文章中有這樣一段問答：  

　　“請問學佛的目的是什麼？

　　是成佛。

　　那成佛是不是很難啊？

　　也不一定的，根據古代高僧元曉法師的著作，成佛也很容易，只要稱念南無阿彌陀佛就可以成佛。”

       這段對話是出自語文課本，還是歷史課本，我沒有細問，但總之目的明顯是向小學生普及一些歷史文化常識（韓國保護歷史傳統文化之用心在世界上一向是出了名的）。

       然而若依淨土宗立場上看，這樣的表述真是精準至極，乾脆利落至極，我看即使是今天中國的佛教教材恐怕都難以說的如此明白。 不得不讓人驚嘆為奇文妙語！

       第一，這段對話點出了學佛的終極目的就是成佛，這點我相信很多中國學佛的老修也未必敢直下承當吧！往往越學越放棄或模糊了這樣的目標，學佛能增長福報或下世轉生善處就算不錯了，成佛？還是給古人去成吧！

       第二， 這段對話點出了成佛的途徑，不但有目標，還有方法哩！描述方法時站在普通人臆想的角度：成佛一定不容易。答者先否定了這樣的猜想——也不一定！言外之意有的方法確實是很難，但有些方法不一定很難，比如念佛的法門，只要念佛就可以成佛了。

        看看，這樣的表述哪有一句廢話？而“念佛就可以成佛”，這樣的結論若在今天全世界佛教界投票調查支持與反對的話，恐怕反對票會遠遠蓋過支持票數。

         第三，答者不但說出答案，而且言之有據——“根據祖師元曉法師的著作記載”，這樣的說法首先讓小學生知道了祖國歷史上曾有這樣一位高僧，增強了民族自豪感，其次也引導學生從小養成一個好的思維習慣——凡得出一個結論必須是有依據、有典據支持。

       善導大師說“言不關典，君子多慚”，這一點在這樣的對話裡體現得多麼淋漓盡致！

      不知道這篇教材是哪位菩薩編寫的，真是智慧至極。大概由於受眾是智識初蒙的小學生，編者盡量減去佛教其它的枝枝節節，用最通俗的語言，讓小孩子們最短時間了解到佛教的核心與輪廓，編者無疑是圓滿達到了此目的；也許更是因為當一個人面對純然淨潔的小孩子的心靈世界時，沒有成人世界裡那麼多質疑、分析、邏輯概念的挑戰，對客觀事實的表述會不由自主地變得簡單、直截、質樸，而這無疑是更靠近真理實相的。

        小時候接觸的東西，會給一個人一生的心識中留下極其深刻的印記，基享說他接觸我們這個法門時候，就自然想起來幾十年前當初教材中這一段對話，故而覺得接受善導大師的淨土思想非常自然、非常容易。

　　我想這真是在韓國基享那一代所有人的福報。相比較而言，此時閉上眼睛想小時候學的課本，無非是“王二小、劉胡蘭、小兵張嘎、狼牙山五壯士……”