一般人被鬼神迷住之后,往往有这种现象,这是事实,但是也得跟他有因缘。没有因缘,是不会发生的。特别是三宝弟子,为什么会遇到这种宿世因缘呢?我们念《地藏经》,念完了就会看见,特别在夜间念会害怕,一念生恐怖感;有时候你还会念得发烧,或身上会发冷。这种现象是正常的,不要生起恐怖感。当你念《地藏经》,来的都是你的眷属,不然到不了你的跟前。他们很想得度,听听《地藏经》,你要是念两天,或者念几次就没有了,这种现象就消失了,这是必然的。
有一本翻译的《名相记》,解释这些鬼的名字,我大致按照次序念几个就可以了。“毕舍遮鬼”,就是吸血鬼,这种鬼是啖人精气的,但是他不会现形的。你看不见他,他也不会现出来吓你,他是在吸你的血、吸你的精气。他不是从你身上吸取,如果你的排泄物有血,像医院里头,特别是在妈妈生产的时候,这种鬼就啖那个气息,并不是真的吃,只要闻到那个气息,他就是吃了。其次是“布怛那鬼”,“布怛那”就是臭,他的身上奇臭。但是他不会吃东西,哪里臭就往哪里去,他就吃这个臭气。现在美国、加拿大的厕所恐怕没有了,因为不臭了。他就到底下去了,专门找臭的地方,他吃臭的恶气。但是这种鬼,在饿鬼里头福报最大,专门吃臭的鬼,怎么还有福报呢?他是专门作弄人畜的,让你闹肚子,专门吃你的臭。他有吃的,饿鬼不会饿了,所以说他福报大。“药叉罗刹”,“药叉”就是夜叉,是吃人血的,专吃人的精气。我们往往把药叉、罗刹同时并提,这几种鬼是很恶的。“羯吒布怛那鬼”,这种鬼长得极丑,经常在墓地出没。他不去一般的地方,他就吃死尸、闻死尸。死尸腐烂的时候,鬼就吃死尸的气息。为什么比丘吃饭的时候一定要施食给这些鬼,上供的时候供养给一切众生,也包括他们在内?如此一来他们就可以闻到气息,得到香味的饮食。“鸠畔荼鬼”,就是瓮形鬼,像一个坛子。过去有一个人,他的功名很大,人很正直,他上厕所时遇到瓮形鬼。他是有功名的人,身上有光,瓮形鬼想躲他,想跑跑不出去,让他给堵住了。他从门外进来对瓮形鬼说:“你不要走!”那鬼就不敢走。因为那时候上厕所,没有电灯,要拿着油灯,他说:“你就待在这儿。”他那油灯就搁在瓮形鬼上头,对瓮形鬼也不害怕也不恐怖。等他上完了,就拿开油灯说:“你走。”这种瓮形鬼历史上有记载的。要看这些鬼的故事,有一本书,《阅微草堂笔记》,是纪晓岚作的,这本书里面尽是写鬼。他所写的都是听说的,跟《聊斋志异》不一样,《聊斋志异》是编的。《阅微草堂笔记》大多数是纪晓岚到新疆时所作的,边疆地区这类事特别多,他听到一个故事就记录下来(编者按,《阅微草堂笔记》的故事涵盖全国,包括新疆)。“阅微”就是隐微的意思。我举这些例子,是证明这些鬼存在的事实。大家一定要信,鬼道是一道,鬼比人多——人死了变鬼,畜牲死了也变鬼,六道众生都是互相变化的。如果能够至心地念诵地藏菩萨圣号,就能使这种病好转,能够驱逐恶鬼。