贼要偷和尚的钵,和尚要偷贼的心,谁会成功呢?
佛教新
伟大的龙树菩萨,他曾全身赤裸地生活,仅有的家当就是一只钵,但他可能是世上最伟大的天才。
他有无以伦比的才智,地位崇高的帝王、后妃及显赫的哲学家都是他的学生。
龙树菩萨(图源网络)
有位王后非常崇敬他,当龙树菩萨到该国首都时,她特地造了一只镶有钻石的金钵。当龙树菩萨到皇宫托钵时,王后对他说:“您要先答应我一件事。”他说:“我全身光溜溜,只有一个钵,你想要什么?”
王后说:“我只要一个钵,就这样。”
他说:“可以,请拿去。”
王后说:“还没完,我会拿东西跟您换,请接受我的钵。”
他说:“没问题,什么样的钵都行。”他完全没发现王后藏了一只价值不菲的钻石金钵要给他。
他接受了,随后在回自己驻足的破庙路上,有个贼不敢相信自己眼前所见到的——有个全身赤裸又极为优美、庄严的修行人,带着一只金光闪闪的钵,他想:“这个钵和这位庄严的修行人有何关系?他能保有金钵多久?总有人会拿走的,我又何尝不可?”
于是他尾随着龙树菩萨,龙树菩萨进屋里去,那是间只剩墙壁、没有屋顶的寮房,整间庙都倾颓了,墙边有一扇窗,那个贼就躲在窗外,他知道佛教的和尚每天只吃一餐,于是想:“等他吃饱后小睡时,就能下手了,这个时候最恰当,而且这破庙已经荒芜了几千年,没半个人影。”
龙树菩萨吃饱后便将钵往贼所在的窗外一扔,那贼简直无法相信,吓得不知如何是好,“怎么有这种人?吃饱就立刻把珍贵的钵给扔了,好像那是个毫无价值的钵,而且刚好就丢在我面前。”
于是他起身去问龙树菩萨:“我可以进来问您吗?”
龙树菩萨说:“为了引你进来,我只好把钵往外扔!进来吧!那个钵是你的,别担心,是我给你的,所以你不算小偷,那是给你的礼物。我这个穷人一无所有,只有这个钵,我也知道无法保有它太久,因为我必须睡觉,所以有人会拿走。你已经不嫌麻烦,从首都一路跟到这里,我早就知道了。夏天的天气很热,请别拒绝我的礼物,收下吧!”
那贼说:“您真是怪人,您不晓得这个钵很珍贵吗?”
龙树菩萨说:“自从领悟了自性之后,其余的都一文不值了。”
那贼望着龙树说:“那请您送我更棒的礼物——如何领悟连金钵都无法比拟的自性?”龙树菩萨说:“很简单!”
但那贼说:“在这之前让我先介绍自己,我是个有名的贼。”
龙树菩萨说:“谁不是呢?别理那些无关紧要的事,每个人都是贼,因为人人都光溜溜地出生,然后从别人那里获得各种东西。每个人都是贼,所以别担心。因此我才全身赤裸地过活。不管你做什么都没问题,做好就是了,只要记住:偷东西时要保持觉知、警觉、观照。如果丧失观照,那就别偷。只有这个简单的原则。”
那贼说:“这太容易了。以后还能见到您吗?”
龙树菩萨说:“我会待在这里两周,这个期间你都可以来,不过要先去尝试我告诉你的。”
那贼这么尝试了两周,他发现那是世上最难的事,甚至当他在皇宫行窃,打开整柜子的金银财宝亦然。反之,若想偷走东西,他就会失去觉知。不过他遵守承诺,所以什么也没有偷。不可能,那太难了!当有觉知时,他偷窃的欲望就会消失。最后他两手空空去找龙树,说:“我的生活全被您搅乱了,现在我无法偷任何东西。”
龙树菩萨说:“问题在你不在我,你若想重操旧业,那就把觉知全忘了。”
但那贼说:“不过那些觉知的片刻很宝贵,我这辈子没这么自在、安祥、宁静、喜乐——整个王国的财宝也比不上。
“现在我知道你所谓‘领悟自性之后,其余都一文不值’的意思了,我已经无法停止觉知的练习。我已经尝过些许甘露的滋味,想必您一定无时无刻浸润在甘露中。您能收我为门徒,让我追随您吗?”龙树菩萨说:“我确实无时无刻处在觉知中,当初你尾随我时,我就已点化你为门徒了。那时你想偷那个金钵,但我想的是该怎么把你偷来,咱们的想法竟然不谋而合!”
那么觉知是什么?为什么连贼也感觉觉知的片刻很宝贵呢?
觉知有两种情况
第一种是,“知道自己正在做什么”的客观觉知力,有能觉知的我与所觉知的对象,这是每个生命与生俱来本有的天赋,也是众生皆有佛性的根本原因。
第二种觉知是“空觉”,是觉知的本质、本来面目。——觉知的本质是空性的,空中有灵觉,空灵而能显现世间万象。能觉知者与所觉知的对象本是一味。
佛教称之为法身,真如,道,空性,如来,佛。名称虽有异,指的都是这一个东西。空觉在修行人经验到的那一瞬间,便称之为顿悟。
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