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希阿荣博堪布:以为所看到的是外境,其实是自己的本心!

2020-11-18 藏传佛教论坛

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大德法语 | 显密教言

《心经》讲的是空性,而从更深的角度去理解,《心经》实际上不仅仅宣说了空性,也讲了佛陀在第三转法轮中宣说的如来藏,这已经和密法比较接近。


如果证悟的话,《心经》是接近大圆满彻却的境界,是有关空性的修法。大圆满托噶特别殊胜。我们总以为所看到的是外境,其实是自己的本心。


《大佛顶首楞严经》云:“不知色身外洎山河、虚空、大地,咸是妙明真心中物。” 有的对境看起来动得很厉害,是因为我们的心不够安静。


圆满地修持了彻却的修行者在圆寂后的数天里,他们的色身会消融不见。在这个过程中,周围总是有彩虹般的光,所以被称为虹身成就者。

而圆满了托噶的行者可以将色身转变成微妙的光蕴身,并且在利益众生的因缘未尽之前一直住于其中。

莲师虹身成就,飞到邬金刹土,布玛莫扎祖师也一样,千佛成佛以后,他将在金刚座下示现成佛而转法轮。这就是无上大圆满,无上托噶修持的结果。

藏地很多以前的大成就者,白玛邓灯仁波切、阿琼仁波切,包括我们根本上师法王如意宝都是托噶修行的成就者,我亲眼看到法王的法体最后变得特别特别小。


以前札熙寺的多吉秋炯仁波切,闭关四十年,圆寂后他身体也变得特别特别小。那时候我十六岁左右。

你们今生遇到这样的密法并且真正去修持的话,如果能够守持密乘戒,最慢的来世二十五岁再次遇到密法,因缘具足,则一定能够成就佛果。


大家一定要珍惜,一定不要破密乘戒,如果有一点点犯戒,都必须用四对治力进行忏悔。

清净的戒律是一切功德的根源,是获得暂时和究竟解脱的基础。这是每位密乘弟子必须遵守的。


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བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐

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