当我们各自修法时，要仔细观察有无机会、空闲，去修持佛法，将一切转为修法的顺缘，以这种向内观察、向内思维的方式，是非常重要的。

当我们已经获得珍贵人身时，就要自我审视观察，自己有无具足修法顺缘、有无机会去修持佛法？

从而对“能修法的人身”生起定解，并对“有修法机会”感到欢喜及涌起殊胜感受，我觉得这很重要。

大家都知道，世界上除了人类还有许多生物，如果投生在畜生道，就很难承办人类特殊的能力，很难承担万物之灵的伟大行为，因此，人身可以行持伟大事业.

但不是仅有人身就能承办事业，一定要懂得人身的可贵之处，时时鼓励、鞭策自己，去承办行持大业。

“人身可以承办圆满事业！”以此来鼓励鞭策自己，这也是非常重要的。

现在世界上，人类数量越来越多，已经不是个小数目，虽然人类总数众多，但这些人类，究竟是否具备具足实义的人生，所作所为是否有意义？

这很难讲，虽然大家都在忙碌奔波、拼命打拼，但大多数都是在为自己去做，都在为暂时的自我利益而努力。

大多数都是毫无意义之事，没有对自己或他人有究竟利益。且很多人不但不能服务、利益或帮助他人。

反而会为其他众生制造麻烦，让其他众生受苦受难，这些都是举目所见得到的现状，因此仅仅得到人身是远远不够，很多伟业都可以因人身而达到。

因此为自己人生制订方向、尽力去行持、鼓励自己，这是非常重要的。

至尊噶当派主张，当我们获得暇满难得的珍贵人身时，有机会修法并具备内外因缘，获得这样特别人身时，这样一来，成佛之路已经走了一半。

按照百分比来说，已经具足了百分之五十的圆满，另外百分之五十，就要靠我们的精进修法、来摄取人身实义，不浪费此珍贵人身。

所谓“摄取人身实义”就是利用此珍贵人身，去行持成佛之道。这部分的主要含意是，我们现在生为人身，并成为好人，要让人身具足实义。

主要是让我们认识到“何谓珍贵暇满人身”，依此珍贵人身来踏上善道，使自己逐渐变好。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐