极简主义的禅
陈设有法,居室生雅。
点击标题下方极简主义的禅 关注中国禅文艺第一微刊
嵇康《琴赋》中有言:“假物以托心”。
对于古人而言,器物皆可托心言志。
幽人高志,器物相喻。
古人谓之:以器载道,道在器中。
器物的神形亦反映着人的性情,
从器物中可洞见主人的审美取向、素养性情。
因此,
器物由观玩清赏至素怀观照,
这是一个境界。
用恰当的陈设展现器物气息,
以希窥见先人精神,
延续文脉。
一几一案,
只言空间有道。
物质生活、精神生活和缤纷的色彩,
给室内环境增添了各种气氛,
室内和谐是控制、完善,
与加强这种气氛的基本要求,
是创造美好生活的重要舞台,
更是体现出人类对生活之美的无限热爱。
陈设的艺术是将中国传统文化
对“天人合一”的意境诉求
融汇于现代生活情境之内,
保留传统中式风格含蓄秀美的设计精髓之外,
呈现现代、简约、秀逸的空间,
使环境和心灵都达到灵与静的唯美境界,
迸发出更多可能性的联想。
图文:文人空间 来源:月印池文化
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嵇康《琴赋》中有言:“假物以托心”。
对于古人而言,器物皆可托心言志。
幽人高志,器物相喻。
古人谓之:以器载道,道在器中。
器物的神形亦反映着人的性情,
从器物中可洞见主人的审美取向、素养性情。
因此,
器物由观玩清赏至素怀观照,
这是一个境界。
用恰当的陈设展现器物气息,
以希窥见先人精神,
延续文脉。
一几一案,
只言空间有道。
物质生活、精神生活和缤纷的色彩,
给室内环境增添了各种气氛,
室内和谐是控制、完善,
与加强这种气氛的基本要求,
是创造美好生活的重要舞台,
更是体现出人类对生活之美的无限热爱。
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对“天人合一”的意境诉求
融汇于现代生活情境之内,
保留传统中式风格含蓄秀美的设计精髓之外,
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对于古人而言,器物皆可托心言志。
幽人高志,器物相喻。
古人谓之:以器载道,道在器中。
器物的神形亦反映着人的性情,
从器物中可洞见主人的审美取向、素养性情。
因此,
器物由观玩清赏至素怀观照,
这是一个境界。
用恰当的陈设展现器物气息,
以希窥见先人精神,
延续文脉。
一几一案,
只言空间有道。
物质生活、精神生活和缤纷的色彩,
给室内环境增添了各种气氛,
室内和谐是控制、完善,
与加强这种气氛的基本要求,
是创造美好生活的重要舞台,
更是体现出人类对生活之美的无限热爱。
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对“天人合一”的意境诉求
融汇于现代生活情境之内,
保留传统中式风格含蓄秀美的设计精髓之外,
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嵇康《琴赋》中有言:“假物以托心”。
对于古人而言,器物皆可托心言志。
幽人高志,器物相喻。
古人谓之:以器载道,道在器中。
器物的神形亦反映着人的性情,
从器物中可洞见主人的审美取向、素养性情。
因此,
器物由观玩清赏至素怀观照,
这是一个境界。
用恰当的陈设展现器物气息,
以希窥见先人精神,
延续文脉。
一几一案,
只言空间有道。
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给室内环境增添了各种气氛,
室内和谐是控制、完善,
与加强这种气氛的基本要求,
是创造美好生活的重要舞台,
更是体现出人类对生活之美的无限热爱。
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融汇于现代生活情境之内,
保留传统中式风格含蓄秀美的设计精髓之外,
呈现现代、简约、秀逸的空间,
使环境和心灵都达到灵与静的唯美境界,
迸发出更多可能性的联想。
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嵇康《琴赋》中有言:“假物以托心”。
对于古人而言,器物皆可托心言志。
幽人高志,器物相喻。
古人谓之:以器载道,道在器中。
器物的神形亦反映着人的性情,
从器物中可洞见主人的审美取向、素养性情。
因此,
器物由观玩清赏至素怀观照,
这是一个境界。
用恰当的陈设展现器物气息,
以希窥见先人精神,
延续文脉。
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给室内环境增添了各种气氛,
室内和谐是控制、完善,
与加强这种气氛的基本要求,
是创造美好生活的重要舞台,
更是体现出人类对生活之美的无限热爱。
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对“天人合一”的意境诉求
融汇于现代生活情境之内,
保留传统中式风格含蓄秀美的设计精髓之外,
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