内蒙的初夏

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愿你的生命活成天籁！

刚看到一个新闻：某地一女子因不堪长期家暴提出离婚，丈夫揪扯中将其摔晕，强行将其按倒在电动车踏板上，以脚踩着拉至野外进行虐待。

此等婚姻何其痛苦！怨恨何其深重！曾经恩爱有加，缠绵难分，转眼视若仇敌，恨之入骨，这样的夫妻关系，令人不胜唏嘘！

在今天，夫妻关系成难题已不是个别现象。看看当今社会居高不下的离婚率，甚至已接近40%；余者或是假夫妻真路人，或是扮夫妻演亲情（到高考结束离婚率飙升的奥秘）；至于真爱，实令人望洋兴叹，多不知真情为何物！

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想起日前一则新闻：某地一女子情绪激动欲跳楼轻生，民警赶到现场，却发现其丈夫就在楼下看热闹。如此丈夫，何等冷血昏昧。曾经激情澎湃的爱情走到这一步，连对方死都可以不顾，多么令人心凉。

夫妻关系变得如此丑陋，根源何在？某些人禀性不善、修养欠缺、受环境影响及人伦教育缺失。

夫妇人伦若何？谓夫妇有别，夫义妇顺。如《易经》曰：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”（一家人，女子在家内居正当之位，男子在家外居正当之位。男女居位都正当得体，才是符合天地阴阳的大道理。）即男主外，女主内。丈夫领妻感子，妻子相夫教子（丈夫引领其妻、感化其子；妻子辅佐其夫、教化其子）。即谓：丈夫引领行道，自强不息；妻子辅佐成德，厚德载物。或谓夫唱妇随：夫尽责任，护扶贤妻；妻现温和，敬顺夫君。妇女主要责任是治理家庭，让先生无后顾之忧，即名贤内助。故俗话说，每个成功的男人背后，都有一个贤惠的女人。

夫妻关系何当如此？符合天地阴阳之理故。男女生理心理有别，故职责分工应当有别。这是合乎自然规律的表现，方为合道。如《易经》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”（一阴一阳的支撑是道，遵循道旨则成善，成就道旨则归性。）阴阳居位得当，有相辅相成、填补纠正的作用。阴阳和合万物生，阴阳乖违万物灭。此为圣贤智慧。

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有人问：“那单身的，怎么学课程？”阴阳并不限于夫妻，还有男女、同修、主仆、刚柔等皆是。

有人说：“都什么时代了，还要女人待在家里、不能外出工作？”真理亘古不变，但方便可随时变通。在特殊的时代，关键不是能否外出工作或做老板，而是不应忘记同时做女人。女人要懂得善用女性的天性，像大地一样安忍容载，像流水一样柔和育物。若不愿或不知怎样做女人，就得做好面对挫折的思想准备，违伦背道必遭报故。

丈夫若有过错，妻子如何对待？体谅容护，“似亲”“似母”（《增壹阿含经》）；或自省感化，如“妹妇”（似妹）“知识妇”（似师）（《玉耶女经》）。同样，妻子若有过错，丈夫应庇护自省，似亲似父、似兄似师，理亦然。

夫妇人伦谓丈夫当以五事敬养安愉妻子：一、庄重礼敬，即“正心敬之”、“相待以礼”、“威严不媟（xiè，轻薄、不庄重）”；二、包容庇护，即“不恨其意”（纵有欠缺也不嫌恨）；三、不存他情，即“不有他情”；四、供给所需，即“时与衣食，时与宝饰”；五、托付家事，即“委付家内”。（《善生子经》《长阿含经》）

妻子当以五事敬顺侍奉丈夫：一、真诚爱敬，即“重爱敬夫”、“言以诚实”；二、敬顺容护，即“敬顺”、“先意承旨（不待明说知意奉旨）”、“能覆恶事”；三、不存他情，即“善念其夫”、“不得有淫心于外”；四、存善念施，即“供养沙门梵志”、“念布施”；五、侍夫持家，即“重供养夫”、“摄持作业”、“善摄眷属”。（《中阿含经》《长阿含经》《六方礼经》《优婆塞戒经》《善生子经》）。

女性的力量很奇特，如土能生长亦能毁灭，如水能载舟亦能覆舟。好女人能让丈夫改邪归正，坏女人能使丈夫天塌地陷，柔能克刚故，而同时她也受反作用力影响。是以妻子贤惠，对丈夫帮助很大；妻子改变，对丈夫影响很大。如古人云：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”有女士得知丈夫在外面养女人，私下怨尤地说：“我想对〇〇（丈夫名）不利！”千万不能这样做，不止是亲者痛仇者快，更重要的是自己会更痛苦，深陷罪恶，必受孽报。

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确立夫妇人伦因何必须？作自律依据及督促故。人性有恶的一面，又极易受环境、他人影响，故需人伦乃至戒律约束。夫妇人伦或加戒律（不邪淫戒）是婚姻安全的堡垒，也是情感稳固的铠甲。是以了解因果或持守良知，及有人伦或戒律保护，是幸运的，反之则十分危险。

遵守夫妇人伦因何重要？夫妻是人伦之始，造化之端。懂得守夫妇人伦，自护护他才有保障，自利利他才有希望。夫妻关系不仅涉及到当事人情感、身心问题，还涉及到后代繁殖及与前辈后代的关系问题，故不但影响夫妻各方，还影响孩子、家族及社会。《易经》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”正因为如此，男女夫妻关系的处理容不得半点放逸。很多人遭遇幸福障碍乃至生命危机，及母子、婆媳关系等出现问题，与自身夫妻关系处理不当往往甚有关联。几乎所有人际关系出现问题，都是夫妻关系（或男女关系）处理不当衍生的问题，或与之关系甚大。例如，婆媳关系是千古难题，探根究底，跟儿子儿媳的夫妻关系密切相关。如果丈夫懂得爱护妻子，妻子懂得敬重丈夫，怎么会有恶待公婆的事发生？

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违背夫妇人伦，或不知善处男女关系而与非配偶随便发生性关系，不仅会伤害对方、自身，如自己得病或患绝症、被打残甚或杀死，也极易给长辈与后代带来伤害。例如，几年前南京曾发生女童饿死案。一名女子将其3岁和1岁的女儿关在家里，两个月不回家，自顾在外吸食毒品、打游戏机和上网，致使两女童因饥渴死在家中。

俗话说：“虎毒不食子，人毒不堪亲。”彼因何如此残忍对待亲生孩子？原来，她是一名私生子，刚一出生就被父母和社会抛弃。她没有户口，不能坐汽车，甚至不能打工。没人在乎她的成长、感受甚至生死。于是，这个被抛弃的人，抛弃了自己的孩子。所以这与其父母婚外生子，违背夫妇人伦，非无关联。

为什么现在的人大多不懂得遵守夫妇人伦？因为从小没有得到人伦与因果教育。这本是应有的，可惜的是，随着百年前对人伦因果等传统文化精华的批判剔除，这些都失去了。多么遗憾！

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无良之辈以夫妇人伦为借口欺压妇女的社会现象一定存在，但那不能说是夫妇人伦或圣贤智慧有问题，应该说是某些男人道德修养、意识层面及所受教育有问题。即是其意识层面堕落到完全物质化所致，是其过于无明与自私自我造成。这也恰好说明伦理、因果及生命教育的重要性。所以单单剔除人伦内容及相关教育，并不是明智的做法，不能从根本上解决问题，相反，会带来更普遍、致命的灾难。

有个真实故事。一小伙想娶隔壁村的姑娘，姑娘觉得自己是大学生，应该有楼房，先提出要盖新房，又说要买轿车。举行的婚礼是村里多年来最隆重的，花费不小。媳妇进门后，想吃鸡蛋羹，见婆母不会，就指使老婆母：“你蒸！我就不信你不会蒸！”结果婆母蒸了整整6次才蒸好。她背地里跟人说：“我自己就不弄，就要跟她置这个气，必须要给我蒸！”六七十岁的老人伺候年轻的儿媳妇，还受这样的气，公婆有泪无处流。不到两年，原本健康的公公在上班时突然脑溢血去世了。

这种悲剧的根源在哪里？年轻人没有得到应有的生命教育，三观不正，导致择偶标准出现严重偏误。选一个没有德行又不知夫妇人伦的女人做媳妇，往往是整个家族噩梦的开始。

无数事实证明，剔除夫妇人伦，不但非对症下药，相反是雪上加霜，加上对物质主义的推崇，使社会道德底线彻底沦丧。

正确的做法：一、及时给以正确的婚姻教育，帮助树立正确的择偶观，特别要注重婚姻对象的善良品性；二、给以必要的生命教育，帮助树立正确的人生观，了解幸福快乐主要取决于精神与灵性，而不是物质。

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现在，人们不守人伦的严重性日益突出。由于缺乏相关教育，很多人不仅行淫同居随便，而且结婚离婚也随便。当夫妻关系出现问题，他们除了先喊离婚，似乎别无良策。有新闻报道，有夫妻在民政局办理离婚手续，经工作人员劝导而言归于好。这样的事例不在少数，正说明教育、疏导的重要性。

有人说：“夫妇有别，不是老封建吗？”你不觉得苦，也罢；如果觉得苦，为什么不反思？无数的婚姻悲剧，是最好的例证。有个案例。一位女士是典型的女强人，以事业与名利为生命，多年来一直忙于事业，忽略家庭。而丈夫的意愿是要她多照顾家庭。因为观念不同，冲突日益频繁，最终她想通过离婚了断。但由于涉及巨额财产分割问题，大多是她名下公司的固定资产，暂时没法向丈夫兑现相当于资产一半的现金，她就想着借钱来办理离婚。但笔者觉得，应该先尝试改变自己，学习夫妇人伦。因为即使婚姻解除，你错误的名利观念依旧未变，而这才是影响幸福的重要因素。

可见，剔除伦理道德等传统文化精华，并不理性。提倡男女平等没错，错的是对平等的理解。男女平等，是男女人格、价值和尊严平等，非职责分工平等，因为男女身上皆有无上的道（自性佛），其道本体各个圆满无别，但道所生男女色身并非无别。所以对男女的尊重、善待应该无别，但其主内主外或现刚现柔的定位应该有别，尊重造化机制对天地男女的不同设置故。若于此无视，想脚踩男人，与男人争强，导致家庭阴盛阳衰，岂非搬起石头砸自己的脚？

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那么该怎么做？谨持圣贤智慧，在恪守人伦的同时，了解宇宙与生命，加强修为，才是唯一的出路。换言之，不是运用圣贤智慧、遵循自然规律有问题，而是应该提升意识层面及接受伦理因果教育。比如，应该从小接受必要的性教育，懂得不可随便发生性关系，了解行淫衍生的问题极多。又比如，男女行淫，从伦理上说等于是事实夫妻，应该一起负责任。不负责任，就是违背人伦，害己害他甚而害孩子。如此，一是造就恶业，二是污染心识，甚者损福折寿，远吉趋祸。故知，若不能结婚负相关责任，就应该坚决不发生性关系，以此护己护他。

但现在普遍的做法是，只要喜欢对方或有欲望，就随便发生性关系，根本不考虑能否结婚生子，甚至不考虑对方是否已婚（包括外出打工者时兴临时夫妻）。更不要说有预见性，懂得规避险处，及防微杜渐，防患未然。很多悲剧就是这样发生，甚而搭上性命，或者害孩子得不到起码的生存权力。

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实践人伦还有一个关键：人伦是自律，不是律他，是故不应坐错板凳说话、错位要求。比如有女子怨恨丈夫出轨，对公婆不敬重，还叫人暴打丈夫的情人，给出的理由是丈夫对她的爱不够使她心理失衡，唯独不知要求自己是改变他人的最好方法。有个真实事件。一妇女因丈夫有婚外情而怨恨、冷战，导致儿子受此气氛影响而抑郁厌学、迷上电脑游戏。她找了外地一家戒网瘾的学校，让学校教官强制把儿子带走。一年后儿子回家，却多了怨恨，曾动手打她，甚至想弄死她。后来她学了国学，知道人伦亏欠，跟丈夫孩子沟通并忏悔，接受丈夫、鼓励孩子，丈夫因此改变了，孩子也想上学了。

夫妻关系成难题的根源：懂得并成为真爱的人太少。这个难题只有提升至灵性层面才能彻底解决，就是实践真爱（无条件地给予关爱、接受亏待），唯真爱能真正滋润心灵故，而夫妇人伦的实践是必要的基础。或谓夫妇人伦还有更深的意义，是学习真爱。即恪守夫妇人伦不是为了停留在欲望层面，而是为了在尊重护助的基础上提升至精神、灵性层面。比如丈夫当“威严不媟”（《长阿含经》），意谓不猥亵，时时庄重除淫念。若已有子女，或非为令妻受孕，更当和而不淫，各保贵体，亦利生命提升。夫为妻纲，须能合道；夫为妻主，须能具德。丈夫寡欲无邪，有调妻正理，才能引领妻子合道而行，令其得真爱滋润。所以夫妇人伦隐含的秘密义，是相互提携同提升，非彼此绑缚共沉沦。

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古言：“床上夫妻，床下君子。”是极其重要的夫妻相处秘诀。如果尽日在缠绵、绮语中虚耗，以为快乐，实际上是神散难聚，身心皆伤，久必干枯，害莫大焉。但现在很多人不了解，最终快乐成苦恼，又不知所以。只有少数人有所察觉，开始训练独处，体会独处的惬意、美好。古语云：“常其宽泰自居，恬淡自守，则身安静，灾害不干。”古人有举案齐眉、相敬如宾的说法，即是其故。这也是有些人宁愿单身甚至出家的原因。

有人说：“我和他天生是冤家，怎么相处？”夫妻成冤家，多有前世结怨的因素。所以这种情况做夫妻有三层深意：一、对方索债你还债，怨结总是要化解；二、实践夫妇人伦，先提升到精神层面；三、了解婚姻只是课程，实践真爱并扩展为慈悲一切有缘众生，即最终提升到灵性层面。

由此可知，不但人伦不能剔除、伦理教育不能丢弃，而且应该进一步给以因果与生命教育，帮助人们提升到精神或灵性层面，懂得与人为善乃至仁慈待人，成为自觉的行为与品性。只有在知因果或重良知的前提下，甘守夫妇人伦，并迈向真爱（慈悲历世一切有缘），夫妻关系才能历久弥新。如是，作为社会基因的家庭和睦了，其他人伦关系才容易善处。这就是个人幸福快乐的希望，社会和谐安宁的保障！

【附】夫妇人伦

摄影 / 阳光等

编辑 / 大星   

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