猫砍大画
大画 | 苦海
以上所说的那么多法门,
又可以概括在菩萨的六度法中。
六度分别是:
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
佛家指出,轮回中的众生虽然千差万别,
但彼此的本源是同一体性的,
就像万千波浪,同属汪洋大海一样。
六度法的核心,
就是直指这种同体大悲的精神,
先要大家认识到自己和众生本为一体,
然后以这样的动机,修正自我品行,
广作利益众生的事业。
诸恶莫作,众善奉行。
自净其意,是诸佛教。
这就是自度度他的菩萨修行路,
这样做就会渐渐圆满功德,觉悟成佛,
就像彼此共同乘坐大法船,
横渡苦海航向彼岸去。
既然修行不可舍弃众生,
而众生又都身处轮回中,
那修行人又岂能舍弃轮回世间法?
如果一味舍弃世间法,
不但财色名食睡要舍弃,
恐怕连语言文字也要舍弃,
舍弃语言文字,连经书都不复存在,
那还谈什么度众生?
从这一方面而言,
修行并不可以一味的舍弃一切,消极避世,
而应该要懂得借假修真,方便度众生。
从另一方面而言,
既然一切犹如万千波浪,同属汪洋大海,
那又岂能一味的舍弃波浪寻求大海呢?
果真离开了波浪,还会有大海吗?
因此修行人也要懂得不离波浪悟大海,
化转烦恼为菩提的真义。
所以,佛家祖师常言:
佛法在世间,不离世间觉。
或言:
实际理地不受一尘,万行门中不舍一法。
如果修行人心中能够了了端正不执着,
那么无论是世间的财富名望,还是其它,
无不可以成为借假修真,转凡成圣的善巧良药。
考虑读者的阅读习惯,文章篇幅不可太长,
因此本篇只能对轮回苦略微提及,
不再拓展六度行门内容,
如果对实际修行感兴趣的友友,
敬请期待,咱们下回探讨。