对你而言，任何发挥作用、配得上你的证量层次的教法，即是最佳的教法。中观、大手印和阿底瑜伽的教法确实非常深奥。

而根据这些教法所解释的教导来观修空性，能够使人在一个生世之内成佛。但这些教法超乎我们这些凡夫俗子所及的范围。

不用母奶来哺喂一个新生婴儿，反而给他米饭和肉类，是毫无意义的。刚开始，他无法咀嚼这种食物，之后即使他能够吞咽一点食物，却完全缺乏消化这些食物的能力。

你最需要的教法，是能够为你的修行带来利益和启发的教法。你可能领受如天高的教法——但只用寻常的双手，天空是难以触及的。

另一方面，你先从你真正能够吸收理解的修行法门开始着手，生起愈来愈多的慈悲，放下凡庸、世俗的关注，你将逐渐获得稳定力。

到了最后，你也将能够精通更高深的教法，绝对不要认为修心只是下等的修行。修心是佛陀亲自为了我们的心而裁制的教法。

从拥有一颗善良的心开始，然后用慈悲来强化它。生起相对菩提心，也就是为了能够利益无量之有情众生而达到证悟的决心。

相对菩提心将使你生起究竟菩提心，也就是认清和证得究竟之本初明觉。菩提心为你所从事的任何修行开放了大门。

菩提心是善巧方便，藉由菩提心，你能够在解脱道上前进。它也是能够让你收割果实的必要因素。菩提心应该是你修行的核心和生命力。

当你修行时，也要使用蒋贡•康楚仁波切针对“修心七要”所做的论释。这些论释叙述了一个适合所有人的修行法门。

不像密咒乘生起次第和圆满次第的修行法门，可能让你屡屡犯错，这本著作所陈述的修心法门没有任何风险。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐